古代的音乐记谱大都是工尺谱。工尺谱产生于隋唐时代，是由一种管乐器的指法记号逐渐演变而成的。历代各地所用者互有出人，常见者用上、尺、工、凡、六、五、乙，依次记写七声；高八度加“有”旁以为标记，如仕、沢、讧等；低八度各音除六、五、乙分别改用合、四、一外，其余均以末尾一划带撇以示区别，如“J;、尽”等。
节奏则用板眼记号“、”“x”“L”“△”等表示。汉乐在20世纪二三十年代至新中国成立之前仍沿用工尺谱，符号基本与以上所述相同，何育斋的《中州古调》载谱20首，《汉皋旧谱》载谱41首，《词曲拾遗》载谱14首,全部是直排式工尺谱。汕头公益社《乐剧月刊》载清乐调谱15首亦为直排工尺谱。
《新加坡客属总会国乐部五周年纪念刊》和1954年之《银喜纪念集》刊载曲谱虽是工尺谱，但已改为横式排列了。新中国成立之后不久，广东省大埔县文化馆萧笃维整理的《大埔民间音乐》进了一步，采取工尺谱与简谱对照方式刊登乐曲。从那以后至今，虽然还编印出版多种曲谱，但都不再沿用工尺谱，一律采用简谱了。
汉乐曲谱从古至今的记谱变化，符合客观事物的发展规律，是一种进步。简谱的学习相对容易，较为科学，对广大青少年学习汉乐，对更好继承传统汉乐遗产都很有好处。
答：汉武帝的：汉武帝即位之初，一方面政治形势比较稳定，国家经济状况也相当好，另一方面诸侯王国的分裂因素依然存在，潜在威胁还不小。所以，他在继续推行景帝各项政策的同时...详情>>
