解读一首禅诗
《西游记》第十四回（心猿归正 六贼无踪）开篇引用了这么一首诗： 佛即心兮心即佛，心佛从来皆妄物。若知无物又无心，便是真如法身佛。法身佛，没模样，一颗圆光涵万象。无体之体即真体，无相之相即实相。非色非空非不人，不来不向不回向。无异无同无有无，难舍难取难听望。内外灵光到处同，一佛国有一沙中。一粒沙含大千界，一个身心万法同。知之须会无心诀，不染不滞为净业。善恶千端无所为，便是南无释迦叶。 此诗表面上好像胡说八道，可细读起来又颇具禅味，奇怪的是，又说不出个所以然来。 由此，我产生了几个疑虑： 1、佛、心、法到底为何物。是物质，是精神？还是一种观念，一种认识，或是一种由意识产生的虚妄之物？ 2、“无体之体”又是什么，难道真是世人共有的“真体”，它可以叫作意识或是灵魂之类的东西吗？与之对应的世间万物真是意识幻化的虚妄之物吗？那么无相之相又如何被称之为实相？真是让人难以理解！ 3后面的理是让人觉得绯夷所思：没有色相，没有虚空，亦没有不虚空；没有过去没有未来，亦没有过去与未来；没有不同，没有相同，亦没有没有；难以舍弃，难以获取，亦难以听和望；内外都一样，到处是灵光，沙中含佛国，世界沙中过。这到底是怎样的宇宙形式和时空观呀？ 谜团多着呢，可此处也不便多说，希望各科学探索者、宗教爱好者以及其它的有识之士，能指点迷津，就当探讨罢了！ 或许，还真能发现一个新世界呢！
1、佛、心、法到底为何物？ 是一种“观念”，一种相对的“认识”。不仅如此，人类所想所用的一切概念，都是相对的、虚妄的。 2、“无体之体”又是什么？ 相对的、虚妄的这种状态，就是“无体之体”，就是“真体”； 那么无相之相又如何被称之为实相？ 相对的、虚妄的无体之体产生的相对的、虚妄的万象就是“无相之相”，就是“实相”。 3、所以：没有色相，没有虚空，亦没有不虚空；没有过去没有未来，亦没有过去与未来；没有不同，没有相同，亦没有没有；难以舍弃，难以获取，亦难以听和望；内外都一样，到处是灵光，沙中含佛国，世界沙中过。 因为：用相对的、虚妄的去肯定或否定另一个相对的、虚妄的，其结果还是相对的、虚妄的。既然都是相对的、虚妄的，那么“沙中含佛国，世界沙中过”有何不可？
沙发~。飞侠朋友真是有心人。很多人看《西游记》只拣热闹处看去了，殊不知留心即学问。佩服！ 《西游记》中揭示（抑或隐藏？）了很多道家和佛家的观点。上面这首诗依不慧来看当属佛家。上面几位朋友所说的各有见地。君择善而从可也。 聊作小补，供参考：佛法讲到高级的时候，万法一如，性相不二，心、佛、众生，三无差别。我世尊为一大事因?，出现于世。何谓大事因?，即是为一切众生，开佛知见，示佛知见，俾得悟佛知见，入佛知见耳。开佛知见，正谓当开般若正智，向般若门中问津。般若非他，理体本具之正智是也。理体者，实相般若也。正智者，观照般若也。皆名般若者，显其理外无智，智外无理，理智一如也。......我非达者，不能尽说。 君可参研《金刚经》、《心经》。关键在修证，所谓心开意解。又：须菩提祖师所在之“灵台方寸山”何指？--告我等不能心外求法罢了。
这首诗包含了很多阐理，首先说了心，佛心本是凡心转，如果你能够无妄想执着那么你就具有佛心了。再次说了相的问题，佛是无相的，但有三身，报身，本身，应身。有的人看到了佛那都是应身幻化。再次又说了界的问题，三千大千世界无不有佛，事事含佛理。我送你一偈语“一念心清静，莲花处处开，一花一净土，一土一如来。”最后讲到了本师，在我们这个娑婆世界里的佛就是释迦牟尼佛。
这个问题只能是你自己去感悟了。 现在不懂，也许是因为身在凡尘吧。
问既是不问,不问既是问!道理相同!
您想解决谜团，说明您很有善根，真正能解决谜团的方法是深入经藏，只有深入经藏，才能智慧如海。 “佛经不可不读”关于这一点，明代高僧、净土第八代祖师莲池大师有非常精彩的开示，他说：“可叹现在有许多人，从少年到到中年到老年一直到死，从来不曾看过佛经，或以为佛经不屑一读，这些人可说是面对宝山而不想进入取宝；又有一类人，虽也读过佛经，但只是为了采摘佛经中的优美辞句，来充实自己谈论的资料，或用于写作，助长文章的笔势，这些人可说是进入宝山而不知取宝！又有一类人，虽然对佛经的义理进行讨论，或对人讲演，但只是凭肤浅的认识对着佛经释字销文，或妄自标新立异，以显高明，这些人可说是把取到的宝物当作玩品鉴赏，有时抱在怀中，有时拿在手里，然后又把宝物丢弃了。”
用佛法观察身边的一切事物，会发现许多奇妙的结果！佛法概括了宇宙世间一切自然法则！精劲修行吧，祝你早日成佛！
佛法真义是靠亲身体验出来的,不是靠辩论分析出来的
答：一、“红尘”一词，指人间俗世之意。 古代时的“红尘”一词原意是指繁华的都市。出自东汉文学家、史学家班固《西都赋》的诗句中：“阗城溢郭，旁流百尘，红尘四合，烟...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
