亚里士多德认为人们感觉的是可感事物的形式，而不是它的质料。因此，在感 觉中人们不和质料发生关系。他说：“这就像一块蜡接纳图章的印迹而撇开它的铁 和金子。”这个蜡块的比喻说明感觉所认识的个体事物的各种属性，而亚里士多德 将质料和形式分开，让人有种质料不可知的感觉，实际上却是，我们只要认识了各 种属性就能够同时认识形式和质料。
对于理性认识的对象，亚里士多德认为也是形 式，它与感觉的区别就在于感觉是以个别为对象，而理性灵魂却是以普遍为对象。 这里存在着一个问题，那就是理性灵魂认识的形式是客观的还是主观的？亚里士多 德自己给出了答案：“灵魂是形式的所在地。” “灵魂中被称为心灵的那个部分， 在尚未思维的时候，实际上是没有任何东西的”。
这两句的意思是说灵魂之所以被 称为形式的所在地是因为它有接受一切形式的能力。这一点亚里士多德非常明确地 指出理性认识对象的形式来自于客观世界而不是心灵本身固有：“心灵在一种意义 下，潜在的是任何可思维的东西，虽然实际上在已经思维之前它什么也不是……人 类所思维的东西，也必须在心灵中，正如文字可以说是在一块还没有写什么东西的 蜡板上一样。
”。
答：亚里士多德没有关于认识论的专门的著作，但是在《形而上学》、《论灵魂》 等著作之中均有不小的篇幅谈及认识论的问题。他的认识论以实体说为基础，并且 也同样充满了矛盾...详情>>
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答：侧重点不一样，前者更专业一些，因为做的领域小。详情>>
答：网络教育是要参加入学考试的，是高校组织的入学考试，考试很简单，别担心，你把它给你的题都记住，考试基本就可以过关。详情>>
