全部答案

2016-03-28 15:12:08

•   
  	《周礼》不仅是我国古代典籍中记载政治和经济制度最有系统的著作，它还系统地分析了 梦的成因，并形成了自己颇具特色的“六梦分类说”。这一点体现在《周礼?春宫?占梦》之 中，将梦分为六类。书中提到“六梦”即为:正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦。
    
  	那么这“六梦”有何具体内容呢？东汉末年的经学大家郑玄给出了他的解释：
  	(1) 正梦
  	“正梦者，无所感动，平安自梦也。”这也就是说，这种梦是人在正常状态下，既不由心 理因素，也不由病理因素，以及其他各种各样的原因引起的正常人的一种正常梦象。
    正常人 所做的正常梦，并非由于什么特殊原因引起，所以说是“无所感动，平安自梦”。
  	(2) 噩梦
  	郑玄在为《周礼》作注时，谈到“噩”可以理解为“愕”，即为“惊愕而梦”。这里主要 是指梦魇。我们在梦中可能会有这样的体会，梦中仿佛遇到一些可怕的事情，这种梦是人感 到十分恐惧，并使人处于极度焦虑之中。
    想喊时，自己喉咙好像被什么东西堵住，喊不出来； 想逃时，自己的两条腿仿佛被什么拴住，无法脱身，透不过气来。
  	做噩梦主要是人的精神上受到了一定刺激，留下了难以治愈的心理创伤。如家庭成员的 亡故、别离、离婚等，都触发一连串的梦期，产生相应的或完全相反的梦。
    此外，患有某些 慢性病的人，如慢性扁桃体炎、慢性鼻炎、慢性支气管炎等，这些疾病常常引发呼吸不畅通 的毛病，因此在睡梦中，也容易发生噩梦。
  	因此，大家在临睡前尽量放松肌肉，同时尽可能地使大脑少作系统的思维，尤其避免一 些较为复杂的问题。假如你是一个心理承受能力较强的人，那么不妨在放下不愉快的事情之 后，尽量想一些好事，甚至美事，由此安然入梦。
    
  	(3) 思梦
  	“觉时所思念之而梦”，就是思梦。简单地讲，就是白天有所思念，所以晚上便枕着“思
  	念”飘然入梦了。比如一个即将参加高考的学生，白天发愤学习，夜里入梦便梦见自己考上 了重点院校；一个歌手白天在录音棚里苦练，晚上入睡便梦到自己成了一位非常著名的歌手， 鲜花和掌声不断向他涌来……如此这般，不一而足。
    
  	4?寤梦
  	对于《周礼》中所言的“寤梦”，历来认识不一，归纳起来可以分为两类：
  	第一种认为“寤梦”是人醒来之后所见所说的事物，在晚上的梦境之中又得以重现。究 其原因自然在于所见所说之事物，在自己头脑中留下了较为深刻的印象，所以才在夜晚的睡 梦中像放电影似的重放一遍。
    
  	第二种观点认为，“寤梦”就是我们今天所说的昼梦或白日梦。比如一个人梦见自己妻子 病危，心里感到万分焦虑。不久梦醒，却看见妻子依然健在，心里感到欣慰。正在此时，听 得有人敲门，正待去开门，这个人突然醒了。这人纳闷：刚才自己分明已经从梦中醒来，怎 么现在又醒来呢？这就是梦中梦，也是“寤梦”。
    
  	1。 喜梦
  	喜梦是指因喜好或欢悦而引起的梦。对于“喜梦”，明代著名医学家张仲景在《类经?梦 寐篇》说：“喜梦，因所喜好而梦也。”这是从梦因方面论述的。在我们的日常生活中，因喜 而梦也的确是一种十分常见的普遍现象。比如，我国古代一些热衷于功名的考生，经常会梦 到自己金榜题名，醒来发现那只不过是“黄粱一梦”，让人唏嘘不已。
    
  	2。 惧梦
  	惧梦多认为是由恐惧而引起的梦。事实上，由恐惧而引起的梦，常常也是内容可怕的梦。 当然，怕也有多种多样，有的怕自己受到攻击，有的怕自己丢失财产，有的怕自己失去乌纱 帽，有的怕自己失去心爱的东西，等等。一般来说，经常做惧梦和心理因素以及脏腑病变有 关。
    《黄帝内经?素问》云：“气血内却，令人善恐。”白天遇到恐惧的事，夜里便会带入梦中。 这是因为做梦者本身气血虚弱，再加上遇到恐惧的事干扰，所以做梦。
  。

  全部
  

  夏***

  2016-03-28 15:12:08

  73 20 评论

  分享
  提交评论