东家一词来源于古代对方向的观念 因为自古以东为上为大，所以东房就是上房，中国的老式房屋组成一般都是一座向南朝向的主屋，主屋的前面两侧再造东西向的厢房，主屋的东首房间就是上房，而上房定是主人或家中最权威的人的住房，上房连晚辈和下人都不能住，就更不要说是出租给外人住了，所谓的房东就是住在东首上房的人，也就是主人的意思。
房东、东家都表示主人的意思。 至于为何以“东”为“主”，在《礼记》中的《曲礼篇》记载：“主人就东阶,客就西阶,客若降等,则就主人之阶。主人固辞,然后客复就西阶。”这句话说的是有关主客之间礼仪的规定。从文中可以看到“东”位就是代表主人。
我们平常所说的“做东”（主人请客）、东道主（典故来源于春秋时期秦国攻打郑国，郑文公以供应秦国后勤物资请求撤兵，因郑国在秦国东面，故称东道国）中也包含了这个意思。 再往深处研究，在古代周易的星相学说中，东南西北四宫各有四大神兽镇守，东宫苍龙,南宫朱鸟,西宫白虎（咸池）,北宫玄武。
其又各属7个星宿，合计28星宿。东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史记·天官书》记载:“东宫苍龙,房、心”。“龙”作为华夏民族的图腾,是吉祥、长久的象征,古代帝王以龙子自居。因此以“东”为尊也就可以理解了。 。
东为首，既是主。 中国有做东的词语，也就是主客的意思。 把自己的老板称为东家，那是因为这个“东家”是要付给他一定酬劳的。给他酬劳的那个人，也就顺理成章的成了东，加上一家字，也符合中国传统上的称谓特点。
首先肯定，对打工者来说，老板是主人，主人又称“东家”来源于《周礼》的主人在东，宾客在西。 但是，如何解释《周礼》，请听我说点不同意见吧！ 《周礼》明确规定“席南乡北乡，以西方为上，”客人在西，主人在东，这是表示对客人的尊重。客人上西阶，主人从东阶走，也是对客人尊重，不是以东为尊。
这可以楼上所引《周礼》为证：“主人就东阶，客就西阶，客若降等，则就主人之阶。主人固辞，然后，客复就西阶。”意思是，按常礼，客人走西阶，主人走东阶，客人应该表示自己不该受到如此尊重，主动降等，和主人一同走东阶，主人坚决不同意，客人才能回去走西阶。
如果是以东为尊，怎么会规定出客人与主人争尊位的“礼”呢？《礼记》中还规定，祭祀时，代表祖先受祭的“尸”，要走西阶，立或坐在西边，面朝东，这祖先的子孙站在东边，面朝西。以东为尊还是以西为尊不是很明白了吗！至于说，家长住在上房东屋，是事实，但他的尊贵不是因为住东屋，而是因为住上房。
他不能住上房西屋，那是供祖先的地方。还是以西为尊。至于后世的“东宫为大”那是社会变化所致，并非“自古如此”更非《周礼》规定。在汉朝以前，没有帝王以龙子自居，中华民族没以龙为图腾，天上四宫也没以“青龙”为尊，（若坚持此说，我渴望证拒）这与称“老板”为“东家”毫不相干。
东家一词来源于我国古代对方向的观念，表示主人的意思。 至于为何以“东”为“主”，在《礼记》中的《曲礼篇》记载：“主人就东阶,客就西阶,客若降等,则就主人之阶。主人固辞,然后客复就西阶。”这句话说的是有关主客之间礼仪的规定。从文中可以看到“东”位就是代表主人。
我们平常所说的“做东”（主人请客）、东道主（典故来源于春秋时期秦国攻打郑国，郑文公以供应秦国后勤物资请求撤兵，因郑国在秦国东面，故称东道国）中也包含了这个意思。 再往深处研究，在古代周易的星相学说中，东南西北四宫各有四大神兽镇守，东宫苍龙,南宫朱鸟,西宫白虎（咸池）,北宫玄武。
其又各属7个星宿，合计28星宿。东宫苍龙所属七宿是:角、亢、氐、房、心、尾、箕。《史记·天官书》记载:“东宫苍龙,房、心”。“龙”作为华夏民族的图腾,是吉祥、长久的象征,古代帝王以龙子自居。因此以“东”为尊也就可以理解了。 在东、西方向上，古人以东为首，以西为次。
皇后和妃子们的住处分东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的[东家」、「房东」等也由此而来。除了东西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而坐，其左侧是东方。
因此就在崇尚东方的同时，「左」也随著高贵起来。 。
东家一词来源于古代对方向的观念 在东、西方向上，古人还以东为首，以西为次。皇后和妃子们的住处分东宫、西宫，而以东宫为大为正，西宫为次为从；供奉祖宗牌位的太庙，要建在皇宫的东侧。现代汉语中的[东家」、「房东」等也由此而来。除了东西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。
古代皇帝是至尊，他面南背北而坐，其左侧是东方。因此就在崇尚东方的同时，「左」也随著高贵起来。三国时期的东吴占据江东，也称江左。 楼上说对了来源，但对于主人居所解释不正确，对于百姓而言，正屋并不是东屋，一家之主是居住在北屋，讲的是坐北朝南：东屋居住的是长者。
北京四合院都是平房，没有楼房。四合院里最重要的房间就是正房。正房就是北房，也称上房或主房。由於祖宗牌位及堂屋设在正房的中间，所以正房在全宅中所处的地位最高，正房的开间、进深和高度等方面在尺度上都大於其他房间。正房的开间一般是三间，中间一间作祖堂，东侧的次间往往住祖父母，西侧的次间住父母，而且老房子正房左边（东边的次间、稍间比右边（西边的略大，这是受「左为上」传统习俗影响的结果。
旧时人们有尊左的习俗，我们常说的「左祖古庙」、「文左武右」、「男左女右」都是尊左的反映。 。
问：“文化”是否等于“知识”？有“知识”等于有“文化”吗？吗
答：知识储备是文化的基础，没有知识就谈不上有文化。 知识多少一般跟文化程度成正比。 这就好像“饱”跟“食物”的关系一样。 当然，文化也不只是静态的知识，还应该加以合...详情>>
答：这虽然说的是绘画，但适用于陶瓷艺术和书法艺术，而且，这正是这两种艺术的特征之一，书法艺术表现得更甚，尽管书法要求每为一字，各象其形，要若坐若行，若飞若动，若往若...详情>>
答：在这里，可以找到极富殖民地色彩的19世纪建筑物，同时也不乏华人市场及欧陆式工艺雕刻品商店详情>>
