如何修定？
在家学佛之人应该如何修定呢？是否应该打坐？如果是那么打坐的时候应该想些什么呢？还是什么都不想？ 如果要打坐每次应该持续多长时间呢？入定的时候如果看见了一些现象，那么这些现象是真实的还是虚幻的呢？如果看见了阿弥陀佛，那也是虚幻的吗？如何分辨是不是虚幻呢？
修定有多种，打坐是其一，念佛、诵经、礼拜，都是修定。 打坐的前提要受戒、持戒，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。否则一旦出境界，易着魔，怨对债主化现甚多。 入定的时候判定境界是真实的还是虚幻：请念“凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，则见如来。” 如果真是阿弥陀佛或菩萨示现，您越念此偈，阿弥陀佛或菩萨形象越清晰、越放光明；如果是怨对债主或妖魔鬼怪化现，您一念出，则现象随灭。 即使真佛示现，也不要以来喜、以去忧。一切有为法如梦幻、泡影、露水、电光。 您宿有佛缘，随喜随喜！老实念佛。 那谟阿弥陀佛
是应该打坐。打坐时想什么，应该请个师父指点你。 打坐的时间根据情况而定。可长可短。 一切像皆虚幻。不因见佛而生欢喜心，不因见魔而生畏怖心。心不随转就好。
看了《正法眼藏--护法集》，觉得佛陀智慧太深太远了， 真恨不得我也能像 他一样。我是初学佛者，但对入定已 早有所闻，请教如何才能入定呢？烦请指教，我一直很 想修禅定。入定后是不是可以跟鬼神打交道？可以见到 神？ 答：大德称赞 佛陀智慧深远，生起效法学习的心理，足 见您对佛法已有相当的信心，若能以此信心为基础，继 续修习戒定慧，应当可以渐次证得解脱道与佛菩提道。
禅定通于佛法与外道，但佛法的禅定系以智慧为导首而 修习，不贪求境界，这和外道的禅定有明显的不同。若 企图与鬼神打交道而修习禅定，已非佛法的禅定，不但 无法解脱生死轮回，反而容易落入鬼神道或魔道，求出 无期。 您既有心修习禅定，应修习佛法的禅定，不应修习外道 的禅定。
在此建议您依本会《无相念佛》、《念佛三昧 修学次第》、《如何契入念佛法门》等书，修习念佛三 昧，证得念佛三昧之后，再看话头、参禅，而悟明心性； 依此修行可以直接证得佛法的根本，发起深妙的智慧， 进而了生脱死。最好能够参加本会禅净双修班的课程， 经常有机会向善知识谘请法义，自然能够分辨正法与邪 法，省却盲目摸索的辛苦。
悟后再修世间法的禅定，可 以免掉「精神失常」等后遗症。 (摘自--正觉电子报第4期[般若信箱]。有类似问答，供参考。) 。
一楼的对时间不少于40分钟开始尽量坚持30分钟。看见象勿分辨没有真东西别管他先散盘后双盘。这里不是传授某些东西的地方，
现代人学内观法为好 不要太迷信 建议先弄清基本道理再实际
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答：②基督教穆斯林民主力量党（LAKASCMD），系前总统拉莫斯于1991年底创立，由人民力量党、全国基督教民主联盟、菲律宾穆斯林民主联盟、团结党等整合而成详情>>
