在家居士想受在家菩萨戒可先看戒条，其实应该先看戒条，理解内涵，有把握受持时再受
你应该这样做 去问师父 如果师父开许给你开释一下在受也行 如果有规定先受后开释你就想你是否能守住在去受 自己看戒条很不好 为什么这样说呢 你会拿你自己看过的戒条去衡量别人 心里会有分别这个不好那个不行 无论在家人出家人你都会去衡量 在家人还好如果心中对僧人作出不好的念头对你很不好 所以最好别看 戒是双刃剑能成就你也能毁了你 在你明白的时候能守住的时候在去受
末学不是法师，未出家比丘戒比丘尼戒不能看，未受菩萨戒菩萨戒不能看建议你要依持明师皈依三宝，明白戒律是干什么的？我的尊贵的上师上了下果师父说戒律一是道德与人品素质的提升，二是戒律是用来保护我们的心身不受污染的是保护我们的慧命的。所以必须受戒而且是菩萨戒要想大成就要愿大心量大。
最后我建议多多看看日常法师讲解《菩提道次弟广论》这部伟大论典从传承、皈依、依持上师、如何修持？如何持戒？等等圆满的次弟论述。免得走冤枉路，要知道依持明师皈依三宝，要明白皈依、依持上师、如何修持、如何持戒、圆满的次弟、戒律、经、论、咒是一个圆满的整体不要缺失。
你真想修学佛法，不只是受一个戒而已!!!!!!再说看与听有区别吗？不要颠倒次弟，举一个非常简单的比喻，我们烧饭，我们大家晓得要米，要水，然后要火，把几样东西要洗；这个我们不能说反正要火要水，，大家混在一块儿来，不按次第不行。你一定把那个米拿来先洗干净了，加了水，放下去烧。
你不能说反正要水、要火，我先烧完了以后再洗，那个没有用。烧焦了，你怎么可以？就算不烧焦，烧出来，脏的怎么可以？譬如说烧菜，那是米的话已经弄干净了，烧菜的话你不能说菜从田里拔出来，我烧完了再洗，这里边都是泥巴，然后呢，乃至于有农药，你吃下去，本来给你营养的，反而把你毒死，所以－－“次第”。
所以现在我们说，我们要想达到这样的一个目的，应该走这样的路，这个路过程当中还有必然的这个次第。 。
那天，恰好一本《优婆塞戒经》落到我的手里，我去请教我的皈依师父：“弟子可以看这本书吗？”师父拿过去看了一下，说：“可以”。
戒本不受戒的人不能看
能看，不过受菩萨戒是论心不论事的。这要懂。或五戒是论事不论心。阿弥陀佛
能看。受不受戒只是形式，重要的是要心诚就行了。
答：菩萨戒的戒本分在家和出家两种.但若受菩萨戒应该就是要 当菩萨,要做菩萨行.但首先要受最起码的五戒.既然都能受 菩萨戒还在乎受不受五戒吗?当然要先受五戒!若不皈依...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
