析空观是以析色入空，又名析法空，大体就是把因缘和合而成的法，分析而拆散它，便见其空。这种解空的办法当然是不彻底的，带有色败为空。为什么呢?因为见一切法有生灭无常，由其败坏而归于灭无，所以叫空。析法空和败坏空都是不彻底的，非绝对的，却只是方便权说。
比如就析法空来说，佛也可能说一座房子或二条凳子是出于许多因缘和合而成的。假使把这种和合拆散，分成七分，由七分中再分析为七分，乃至分为无量分，最后分成微尘细分，如是忽然被风一吹， 哪有房子凳子呢?因空义并非易解，所以，佛对钝根人只说权巧法门。
至于小乘学者，执着有极微等说法，那只是论师的事，不是佛缘生之所函。如能顺缘生的这一原则而思考下去，就会知道不能有极微的肯定。又比如就色败空来说，因色之生灭无常败失而说空，这也是佛的初步引导，所谓诸行无常的直接意思，就是由存在到不存在，而不存在即是败坏。
若执着佛所说的空，即是这败坏的空，这空就表示一无所有，那只是论师的迷执，不是佛由缘生无常说空的真实义。所以此色败为空，只是方便的引示，非原则性也。
答：托尼好像有点拉伤，但愿不会和美洲杯上的克雷斯波一样受伤下场 真的被换下了，希望不很严重详情>>
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答：1989年9月30日成立，主要由支持右翼的基督教信众组成详情>>
