阿弥陀佛 南无观世音菩萨 请大众不要人云亦云，如果您没有见过舍利子请不要妄加评论。阿弥陀佛 如果您硬要说舍利子是结石的话，一位师兄曾经问过，那得结石的人多了，火葬场里应该天天烧出舍利子来？！末学这里有大师送的舍利子，末学的师兄因修缮了江西的很多佛塔，他的家里也供奉了舍利子，最近一位得道的高僧往生了，同样得到了舍利子并告诉了这位师兄，所以末学也知道了。
末学得到的舍利子与师兄家中的，以及最近往生的老法师的舍利子都是不同的，而且差别很大。结石一说如何解释？阿弥陀佛 以下有一位师兄的文章末学拿来供养大众： 舍利 [梵sarīra;Buddhist relics] 又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。
后来也指高僧火化剩下的骨烬舍利子的各种现象都表明不可能是结石,学医的应该明白结石的外观以及物理性能。结实主要成分是钙质或金属盐沉积,形态和水垢相似,也很易碎,这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。 结石病人数以千万,但只有修行者才会有舍利子。
大德的舌头,心,等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子。连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。 何况体内结石数量及其小,否则会危及生命,但是有时候出现舍利子的数量及其惊人,而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有。
仅仅皈依一年往生的在家居士,焚化后遗骨上也出现了舍利子。 当然,也有一部分所谓的"舍利"确实是没有完全烧化的骨质和牙齿,但结石是不可能经受焚化后成为"舍利"的。 有些人用科学的名义把舍利子解释成结石,其实这种欺骗公众的做法,这些所谓的科学其实是"伪科学"。
有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利,等等等等,这些岂是现代科学所能臆测的？ 媛宝案如果您希望看到的话，网上有很多图片，您可自行搜索。 阿弥陀佛 南无观世音菩萨。
舍利子是得道的人焚化后才有的东西,它的组成成分是什么,科学家从实验室中也化验不出结果来.神奇的是,一些供养得好的舍利子似乎是活的,能生出更多的舍利子出来.我对它很事情兴趣,希望哪天能获一枚以供养.
舍利子是天竺尸骨之名，音译为舍利子。由于断烦恼者死后火化时，其尸骨异于常人，部份尸骨化成晶莹美观之颗粒状，所以有人将已断烦恼之亡者火化后之尸骨舍利子，作为圣物而收存纪念之。所以舍利子只是断烦恼者死后之表显物，并非真实佛法。 佛入灭后，故意将尸身化为碎身舍利，欲使多数人都可以分得纪念供养。
甚至于为度有缘之众生，有时无中生有，忽然出生舍利子，使人生起信心，进而修学佛法；但这不是舍利子本身的功德，而是 佛的威神力所变现。 尚未见道的凡夫，只要世间五欲的烦恼很少，有时也能烧出舍利子，不一定要断我见以上的圣者才能烧出舍利子；所以有些八哥鸟类，被教导念佛数年以后，死后也烧出舍利子；有的人五欲烦恼很少，虽然没有学佛，死后也烧出舍利子；外道修行者，如果对世间的五欲贪着减少了，或者断除了，虽然还没有断我见，还不是佛法中的圣者，死后也能烧出舍利子。
所以舍利子的生成，是因为世间欲的烦恼少了以后，死后便会烧出来，与佛法的修证不一定有关。 佛所最重视的舍利，称为法舍利，也就是三乘菩提的正法；所以佛弟子应该以护持 佛的法舍利，做为护持佛教的最重要内容。 刀笔吏 / 文。
所谓 舍利子 为个人修行成就之结晶,原来 舍利子 称为 舍利 ,后来才称为 (舍利子) 。舍利 原是印度语译为(设立罗)。。。。等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨) 舍利子不完全经由火化而得,也有经由 颂经 ' 刻经 ' 及 礼佛或 金刚不坏全身舍利 与天地灵气之结合而成。
舍 利 子 的 种 类 关于 舍利子 之种类可分为两种: 1: 非人之舍利子 金刚舍利子 龙宫舍利子 1: 金刚舍利子 产自 泰国 / 缅甸 边区之 龙宫洞 ,传说经由过去一群苦行修行高憎在此山洞,由座化高憎全身金刚法体舍利之气 与 天地灵气 自发结合而生成,唯有生命且具灵气之灵石,将它平置于掌心将身心放松,排除一切杂念即能感觉气之传导熏热麻麻之磁感,形状不定,小如笔尖大如苹果,其坚硬无比任人无法理解。
2: 龙宫舍利子 龙宫舍利 是与 金刚舍利 相互间之黏壁生成,俱玉质之温润与剔透性,具有相当大的灵气与磁场,一般龙宫舍利其核心可剥掉其外表之壳其舍利本体呈粉红或白色半透明小珠状,其体积并不大。 3: 佛眼舍利 为 黑金刚舍利之母体 ,外围粉红或白色中间包含黑色舍利子,状如佛主之眼成长速度极为缓慢极为难得,然而其体积亦不大。
2: 成就者之人的舍利子 1: 全身舍利子 修行成就高憎圆寂后,遗体未经火化而以座缸方式处理,经数年后开缸保存之肉身舍利法体。 2: 法身舍利 修道高憎或在家居士成就圆寂后,经火化而得之舍利子,其种类计有: 肉身舍利子 / 骨舍利子 / 牙舍利子 / 七彩舍利子 / 发舍利子 / 舍利花。
。。。。。。等。 舍利子的增生 / 成长 / 颜色 正在增生的舍利子 舍利子 会分生增长现象,目前还很难已找到科学依据之客观解释,神秘色彩很浓,虔诚佛教信众自是深信不疑,神奇之处实为无法分析予以解释。舍利子之各俱形状一般皆为圆型,当舍利子之表面遭受破损伤时其本体具有再行增生补合之能力唯时间之长短不一定,而舍利子其颜色有 白 / 红 / 淡红 / 象牙白 / 碧绿 / 蓝 / 黄 / 橘黄 / 七彩 / 透明晶体 / 灰咖啡色。
。。。。。等之各种颜色,最常见就是 白色 / 米白色 居多。 舍利子颜色代表之意义 依据藏传佛教 法王 / 仁波切 表示,蓝色 是修大悲心而令大圆境智开显而得之; 黄色 是修大悲心而令平等兴致开显而得; 绿色是修大舍心而令智开显而得之; 白色 是修大智慧而令法界体性开显而得之; 琉璃透明晶体 更是修德三智圆满的微妙结晶。
舍利子 所具各种颜色代表之意义并非绝对,仅供参考而修行者终其一生修习,圆寂后能得 舍利子 或 舍利花 这是修行者一生成就之结晶遗留物并非人人皆有,实为难能可贵其所下功夫之深当不难体会。供养舍利子是殊胜法缘,切勿执着一旦流于执着就离了佛法本意,而舍本逐末无益修行。
舍利子之金刚不坏 舍利子 并非诚如传说之金刚不坏, 金刚法身(全身)舍利 再开缸后亦须注意其空气湿度调节与空气之流通,使其肉身所含之水份自然完全脱干,否则亦会腐败火扭曲变形之虞,干燥之后经处理再附以金箔于其外表,否则不易保存。
根据有关记载 所谓 人之舍利子 与 非人舍利子 有分为两大类:1: 不易破碎舍利子 。2: 较易破碎舍利子 两种,其中人之不易破碎舍利子又分为七大种类。 非人舍利子 之 金刚舍利子 则几乎就不会破碎其磁场极强,而龙宫舍利子 则均能在适当的重力下破损,舍利子本身会一层一层生长亦会一层一层剥落,而剥落之碎片片片各俱磁场不像磁铁有两极之分,研成粉末吞服据说有气聚丹田循身体气穴,环身循气之感。
神圣的舍利子之其神奇之处至今仍无法以科学角度去分析解释只能以其修行者之一生成就之结晶遗留物,诚信者与佛接近心存善念恭敬心虔诚去供养相信自有相互感应扶助之作用。 。
没有那么神秘，就是牙。
说火化后结晶也行。肯定不是结石。平常人那有啊，得到高僧才有。活人谁也不知怎麽能有，死了炼出来才算。
一说是火化后的结晶，另一说是体内的结石
答：高僧的骨灰详情>>
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答：它不是社会团体，而是宗教团体。详情>>
答：②基督教穆斯林民主力量党（LAKASCMD），系前总统拉莫斯于1991年底创立，由人民力量党、全国基督教民主联盟、菲律宾穆斯林民主联盟、团结党等整合而成详情>>
