《岳阳楼记》以它崇高的思想境界跃居中国文坛，的确是我国散文界的经典之作。在我们激情饱满的诵读这慷慨激昂的文章时，是否曾想过一个非常重要的人物滕子京呢？其实要想解读《岳阳楼记》，首先应该解读文中的滕子京，因为这个人物不仅关系着这篇文章的情感线索，而且关系着这篇文章的结构形成，更关系着这篇文章的的深层内涵。
滕子京虽然在文中只出现一次，却是非常关键的一次。“滕子京谪守巴陵郡。”其中“谪”字一语道破滕子京的被贬现实。一个被贬之人却能够使其地“百废俱兴”，这无疑不使更多的读者引起反思。也正是这一反思，使得其文首先在悬念的开头中创造了一种意境，起到激发读者阅读兴趣的作用。
同时，也为范仲淹抒发“不以物喜，不以己悲”的豪迈情怀做了必要的铺垫。所以滕子京不仅出现于作者的写作空间，更出现于读者解读《岳阳楼记》的内心深处。
滕子京与范仲淹原本“同是天涯沦落人”，都有着相同的仕途不兴之意，但也有着一种“天下兴亡，匹夫有责”的进取之心。
所以当滕子京请范仲淹为即将修缮完毕的岳阳楼写“记”时，面对滕子京逆境中的上下求索、励精图治、忘记个人得失、系天下社稷之命运。范仲淹激情饱满、有感而发，同样把自己仕途的失落置之度外，站在理性的角度，道出了他一生的行为准则——“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
在勉励朋友和自己的同时，把对人民、社会的忧患意识渗透于文本之中，从而使《岳阳楼记》的主题超越了一般的游记散文，达到了“楼”因“文”而更有名，“文”因“楼”而更深遂的目的，也应证了滕子京在请范仲淹写《岳阳楼记》的那封信里说的，“山水非有楼观登览者不为显，楼观非有文字称记者不为久。
”
另外滕子京的“谪守巴陵”与范仲淹的“微斯人，吾谁与归？”是一次情感的共识，仿佛万墨丛中找到了一丝的光明，一线希望，相同的遭遇却让他们选择了相同的人生追求——超越个人的忧乐，以天下为己任，以利民为宗旨，补救时弊，积极进取。
但在文章的结构上却是很严紧的首尾呼应，达到内容与形式的统一。所以，滕子京应该是《岳阳楼记》的阅读带路人，是解读文章的关键。
问： 滕子京墓的位置在哪里呢？
答：滕子京墓，位于青阳县新河乡光荣村陇岗的北端，北面有 青芜公路通过，墓东山峦起伏，怪石林立，状如“金鸡”，称为 “金鸡岭”；岭前一黄土岗形似“金龟”，誉称“金龟源...详情>>
