怎样理解弗洛伊德的泛性论？

弗洛伊德的精神分析理论受德国哲学影响极深，他想穷尽精神分析这门学问，找到它的根，并给他一个终极解答，固而把性这个最“本能”的概念引入到他的精神分析理论中来，并以他的精神分析案例做出了详尽的说明。他把性本能发展分成几个时期，口腔期、肛门期等等，又有恋父、恋母情节，几乎把“人的一切行为决定于性本能发展”。而性真的有这种能力吗？是不是人的所有心理问题都能归结到“性”上来呢？真的有“本我、自我、超我”的存...

弗洛伊德的精神分析理论受德国哲学影响极深，他想穷尽精神分析这门学问，找到它的根，并给他一个终极解答，固而把性这个最“本能”的概念引入到他的精神分析理论中来，并以他的精神分析案例做出了详尽的说明。他把性本能发展分成几个时期，口腔期、肛门期等等，又有恋父、恋母情节，几乎把“人的一切行为决定于性本能发展”。而性真的有这种能力吗？是不是人的所有心理问题都能归结到“性”上来呢？真的有“本我、自我、超我”的存在吗？真的有“潜意识、意识、前意识”存在吗？把我分成几个层次，把意识分成几个层次，确实让我们更加容易明白、也能够有了一把打开人心理之门的钥匙，他在这个领域的第一大贡献就在于此吧。
从人生而有性而言，无疑是对的。是不是所有的问题都能归结于性呢？如果人的本能除了性以外还有其他的东西，那这就是一个错误。他没有研究这个问题，而是在“性”上做足文章，有了“泛性论”，“泛爱论”也就不足为奇。但从幼儿发展而言，除了性之外，从他落地的第一声“哭”就是一个宣言，“我已经来到这个世界”，他的第一种有意义的语言和行为也从此诞生，如果饿了，如果不如意了，他会用“哭”来表达，这弗洛伊德用性能解释通吗？孩子摔倒了如果每次都有人扶，他如果摔倒了——他的第一反映是找人而不是哭，他在找一个可以扶他的人，如果找不到，如果他摔倒并没有造成疼的结果，他为什么会自己爬起来；而在有人在身边时，他会痛苦的哭，即使不疼也是，难道这样的心理问题，用“性”也能解决吗？不能所以他的“泛性论”只是一个理论探索，而不能成为真理或者后世的经典。我喜欢看他的书，并认真地看过，虽然已经是12年前的事情了，但我仍能够对他说，“你是最伟大的，但你为什么像个哲学家那样非要为一个理论划上句号？”心理学作为一门科学，注定要与生理科学的发展有不可分割的关系，但我个人认为心理学之所以分离于医学、生理学，原因是它有先天性（本能）和后天性两个部分，一个是生理的至今还是个未解之谜，也许以后也未必能解；一个是社会的，更为复杂，可能每一个接触，每一个认知都能带来一种心理上的成长或者变化。更不用说长期的社会影响、家庭影响了。
最后再说一句，弗洛伊德把性这个概念泛化了，但他依然没有避免一个结果——是性使他的理论变的狭隘。
这个问题过于专业，只是凭借回忆做答有些草率了，如果有失弗洛伊德理论中的真意，并非本意，望谅解！