此为正对： 寄寓客家 牢守寒窗空寂寞 退避迷途 速还达道迟逍遥 另有： 寄寓客家 牢守寒窗空寂寞 侍供佛仙 倦做俊僧倍伶仃 关于此联出处，江湖上说法不一，答案丰富 我在网上搜索找到了很多出处，但原下联都欠工整，我就改了一下，愿本人之联能一统江湖……………………………^-^ 出处1 传说文必正是明代洛阳的一名才子，虽然广有才名，但出身贫寒。
传说他十分倾心于名门闺秀、有才女之称的霍定金小姐，但苦于家境，门不当户不对，无法接近霍小姐，当面表达爱意，便忍辱卖身，到霍府当了一名仆人。霍小姐也十分仰慕文必正的才气，限于闺门规矩而无法相见。一天，文必正借送花为名，到霍小姐居住的绣楼——天香阁上，见到了相慕已久的美人，并隐约表达了爱慕之意。
等文离开以后，霍小姐越想越觉得这名仆人像是曾见过一面的文必正，便让丫环约其到花园见面。两人越谈越投机，为了证实是不是文才子，霍小姐便出了一上联试探。联云： 吏部堂中，一史不读枉作吏； 该联句一拆一合，十分巧妙，首字“吏”拆为“一史”嵌于联中，又合为“吏”字用于联末，颇具匠心。
文必正知是小姐心中猜疑，便不卑不亢地以同样的修辞方法答道： 天香阁上，二人叙情夫为天。 答联除了拆合“天”字以外，还隐含了天香阁相见的情节。这一答联使霍小姐顿释疑团，心中十分高兴。文必正为了进一步表达自己的心情，便又出一上联： 寄寓客家，牢守寒窗空寂寞； 上联用字全部是“宝盖”头，表示了作联者寄人篱下之苦。
霍小姐立即回赠下联： 迷途逝远，返?达道遊逍遥。 联语全部用“走之”旁的字，表达了衷心希望同返故土的心情，故事的结局自然是大团圆了。后一副对联是同旁对联中的上品佳作，对后世影响很大，还演化出了不少类似的对联。 出处2 传为两进士对句 寄寓客家，牢守寒窗空寂寞； 迷途遊远，返?达道逝逍遥。
出处3 传为明罗玘赶考途中对老丈 寂寞守寒窗，寡室宁容客寄寓； 逍遥达远道，迷途邂逅遇逢迎。 出处4 黄五岳对蔡林 闺阁闷，闻闾闹，開门闲问； 官宦家，窈窕客，宜室安宁。 寄寓客家，牢守寒窗空寂寞； 迷途迢远，退还莲迳返逍遥。
出处5 传为济公对表妹 寄寓客家，牢守寒窗空寂寞； 远迁迷道，速?归迳遂逍遥。 （“归”异体字有带“走之”者 ） 出处6 寄宿客官，守定寒窗空寂寞； 漂流浼漾，泳涛激浪漫沉浮。 出处7 本人幼年曾在一笑话书上看到“寂寞寒窗空守寡”的上联（为一和尚所出）， 然后一尼姑对出下联（我忘了）。
“寂寞寒窗空守寡”的上联似乎更出名，其演化出来的上联不可胜数。 。
寄寓客家 牢守寒窗空寂寞. 漂泊江湖,滞淹泥浦添清泠.
寄寓客家 牢守寒窗空寂寞 宿寐官宅 宽容富室实安宁 寄寓客家 牢守寒窗空寂寞 任伤伯仲 俊俏佳人傍伶仃 寄寓客家 牢守寒窗空寂寞 偏伫佛像 伶仃僧侣倦作仙
漂流湖海，弥汤激浪洗淫潮。
迷途逝远，返回达道游逍遥
问：寻求下联！寄寓客家 寂寞寒窗空守寡 呵呵，大家都来对对啊
答：退返迷途，遨游远近遍逍遥 应该不错！ 倘修仙佛，休偕佳偶但依僧 也是可以的..详情>>
