翻译成白话
彼辈莫不指天划地，睥睨于朝廷王国间，即幸天下之一旦有事，而置身于青云。否则跨宫室之壮丽，导男女之淫乐，耀药物之珍秘，兢辞赋之奢大，意图当前游食之骄逸。彼辈盖不得志于朝廷，因亦不安于秦旧，而上觊战国晚世至所有，心期诸王为燕昭，筑黄金台，而自居于郭隗死马之列。盖如是焉而至。故汉廷之表章六经，罢黜百家，实起意于复古更化。更化者，化此晚周亡秦之覆辙。
我试译一下：（意译） 这些人都喜欢指手划脚，在各个朝廷王国之间察言观色行事。他们都心存侥幸，希望天下快快出些事，自己就可借此平步青云。如果天下无事，他们或者夸赞王宫的宏伟壮丽、或者唆使朝廷耽于男女淫乐、或者夸耀自己有灵丹妙药可以满足帝王们的各种欲望，或者写一些歌功颂德的阿谀奉承之作，心中图的只是能够轻轻松松的靠着帝王的宠爱吃白食。这类人通常在朝廷中不得志，因此不会安心的呆在现在朝廷，心里总是希望现在的天下就像战国末期一样混战不休，企盼各个诸侯王都能够像燕昭王一样，筑黄金台，招揽天下英才；而希望自己也能像郭隗的死马一样受到这些诸侯王的优待。他们都是怀揣这种心思而来的。 正因为如此，汉朝廷鼓励研习六经，罢黜百家，根本的意图在于想恢复古代先圣们的礼法制度和社会风气。只有恢复乐古代先圣们的礼法制度和社会风气，才能化解掉现在这种类似于东周末期秦国覆灭的危机。
答：打从孟尝君被撤了相位以后，齐湣王又和楚、魏两国灭了宋国，更加骄横起来。他一心想兼并列国，自己来当天子。这一来，列国诸侯对他都不满意；特别是齐国北面的燕国，受到齐...详情>>
问：谁能给我介绍一些宗教文化及文化艺术的一些知识呢？求各位大神赐教。[呵呵][呵呵]
答：浅谈佛教“空性”之说的智慧与积极意义 ——linyi518《佛教批判》小议 linyi518《佛教批判》摘录： 佛教在在认识论上是虚无的...详情>>
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