晋城市古称泽州，始建于唐代。唐武德元年，始设晋城县，县治在今高都。天佑三年（620），改名为丹川县，治所始迁至今晋城城区。唐贞观元年（627）后至清初，为泽州治所，清雍正六年（1728）升州为府后至民国废府、州前，为泽州府治。 
在历史上因“有凤来栖”的美丽神话传说，而冠以“凤城”之美誉。
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祥凤凌空 位于泽州路与凤台街交汇的大圆盘中心。造型为两女性形象化的凤凰一直一斜，一立一卧，处于动态中。雕塑形象来源于“有凤来栖”的民间传说。从正面（南）看，凤凰身躯部分推衍为现代女性形象：长发披肩，头颅高扬，丰乳突现，身材颀长，极度夸张、加长的裙装，使仙女下身失去人体正常比例，却挺拔高俏，显得秀丽灵动，又刚健清新。
  寓意：晋城人民追求理想，奋力拼搏，向住美好的精神。该雕塑由中央美术学院雕塑研究室杨淑卿、张雨桐、肖力创作。雕塑高9米，质地为亚光不锈钢材料，底座3米，为红色花岗岩贴面。 
有凤来栖 民间传说地名故事。相传古时晋城北约10公里处有一王姓人家，其子善射，被众人举为王，其练武台称为王台(今为晋城矿务局王台铺矿)。
  一日，王子见一只色彩艳丽的大鸟从空中飞过，便紧紧追赶。追至一河边，王子照着大鸟的翅膀拉弓搭箭，但射中的却是一位姑娘的手臂。王子将姑娘扶回家疗伤治疾，后结为夫妇。男耕女织，相敬如宾。忽一日，电闪雷鸣，天兵骤至。原来这姑娘是瑶池的金凤凰下界，见天兵到来， 姑娘又变作凤凰带着王子西飞。
  中箭后，落在二人初次相会的小河边。见雷电将劈向王子，金凤凰便抖动翅膀，盖住了王子。只见金凤凰的身子变得越来越大，铺天盖地，覆盖了小河两岸，化作了山脉、河流。从此，晋城大地就有了凤凰山，有了丹河、沁河。“王台铺”、“凤凰山”、 “凤台县”等皆因此而得名。
   大家都知道凤凰是“和”的产物，也是“和”的表征。凤凰的出现，是中国古人对自然界种种生物理解、尊重、敬畏、爱恋、审美的结果。凤凰源于鸟禽又高于鸟禽，既能在红尘中立足，又能飞至红尘之外，其能量和本领，来自人们解脱困惑、放飞心灵的愿望。凤凰还是美的集合、美的体现、美的反映、美的化身。
  从艺术美的角度看，凤凰具有形象性、感染性和典型性，而且与真、与善相统一。从形式美的角度看，凤凰符合对称、平衡、整齐、对比、比例、虚实、主次、变幻、参差、节奏、多样统一等形式美法则，其线条是流畅的，其色彩是鲜丽的，其声音是乐耳的，其形状是悦目的，其姿态是雅致的——或活泼、轻灵、奔放，或雄健、浑朴、昂扬。
  从内涵美的角度看，凤凰至少具备祥瑞美、新异美和崇高美。 
鉴于此，我们就有了这样的观点：凤城不应该只是以凤为名之城，还应该是充分体现凤凰文化精髓之城，即“和美”之城。
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