丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。 明·李开先《宝剑记·夜奔》 [今译] 男子汉也是有眼泪的，他抑制住自己，不让泪水轻易溅出眼眶，只是因为还没到让他真正值得为之伤心泪落的地步。 [赏析] 人的眼泪，作为感情的宣泄物，常常是伤心的表示，如《淮南子》说：“喜怒哀乐，有感而自然者。
故哭之发于口，涕之出于鼻，此皆愤于中而形于外者也。”然而，也有伤心忍泪而愈见其悲的，如这两句。这里，作者心头所兴发感动的，乃是强抑苦泪的凝咽之悲。如柳永《雨霖铃》中的“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，陈维崧《好事近》的“话到英雄失路，或凉风索索”。
否则，他何必再写这些个句子、再在句子里侈言什么“伤心”“有泪”呢？所以，“不轻弹”非无泪也，有泪不弹也；“未到伤心处”非不深藏于怀的愁人伤感，是这两句诗的特色。它真切地反映了“丈夫”之悲的心态和风格。 [原作] 登高欲穷千里目，愁云低锁衡阳路。
鱼书不至雁无凭，几番空作悲秋赋。回首西山月又斜，天涯孤客真难度。丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。 。
答：题都城南庄 崔护 去年今日此门中， 人面桃花相映红。 人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。 这是一首情意真挚的抒情诗。崔护考进士末中，清明节独游长安城郊南庄，走...详情>>
问：谁能给我介绍一些宗教文化及文化艺术的一些知识呢？求各位大神赐教。[呵呵][呵呵]
答：浅谈佛教“空性”之说的智慧与积极意义 ——linyi518《佛教批判》小议 linyi518《佛教批判》摘录： 佛教在在认识论上是虚无的...详情>>
