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宽容是否也意味着多受委屈?

都说宽容是美德,尤其是女人更要做到宽容,可女人在做到宽容的同时是否也意味着自己多受委屈?怎样才能在心理上找到平衡?别人不理解这种宽容怎么办?更把它当成了软弱可欺呢?
不*** | 2006-11-18 20:46:41

好评回答

2006-11-18 21:58:24
飞*** |2006-11-18 21:58:24 105 42 评论
宽容,它不是放纵,不是迁就,不是恩宠,更不是随意的施舍。宽容不是居高临下,也不是委屈依附。发自爱的宽容,是家庭轮轴上的润滑油,也是生命绿洲里的一泓清泉。

争强好胜的个性用于事业上尚可,但用于家庭生活上则需打点折扣了。家庭生活中的一点鸡毛蒜皮的小事,要争个你输我赢的结果,谁都不能以宽容之心对待对方,结果只能“战事”频繁,
宽容是心理养生的调节阀 人在社会交往中,吃亏、被误解、受委屈的事总是不...

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宽容,它不是放纵,不是迁就,不是恩宠,更不是随意的施舍。宽容不是居高临下,也不是委屈依附。发自爱的宽容,是家庭轮轴上的润滑油,也是生命绿洲里的一泓清泉。

争强好胜的个性用于事业上尚可,但用于家庭生活上则需打点折扣了。家庭生活中的一点鸡毛蒜皮的小事,要争个你输我赢的结果,谁都不能以宽容之心对待对方,结果只能“战事”频繁,
宽容是心理养生的调节阀 人在社会交往中,吃亏、被误解、受委屈的事总是不可避免地要发生。面对这些,最明智的选择是学会宽容。宽容是一种良好的心理品质。它不仅包含着理解和原谅,更显示着气度和胸襟、坚强和力量。一个不会宽容,只知苛求别人的人,其心理往往处于紧张状态,从而导致神经兴奋、血管收缩、血压升高,使心理、生理进入恶性循环。学会宽容就会严于律己,宽以待人,这就等于给自己的心理安上了调节阀。

正如我们所知道的那样,天赋是天生的,但修养却是培养和历练来的。为他人着想,体谅和关爱他人都是需要后天学习的。真爱是一种理解和尊重,也是一种宽容,你对他宽容,是因为你知道这个世界很大,人的心是没有边际的;而你能够宽容,是因为你知道,比大海更广阔的是天空,比天空更广阔的,应该是人的胸怀。

这些道理说起来容易,但在有些同志那里做起来却不容易。原因就在于这些同志片面、狭隘地理解了宽容的含义,甚至把宽容等同于软弱可欺。其实并非如此。从一时看,对人以德报怨、宽容相待,可能有时会使自己暂时受到委屈,心里一时难以平衡,但从长远看,宽容恰恰是一种人格力量的表现,它会为一个人增添无形的魅力,树立崇高的威信。从“负荆请罪”这个故事中,我们就不难悟出这个道理。 

  当然,宽容也绝非纵容,这需要把握好一个“度”。对人宽容相待,关键是要做到以责人之心责己,以谅己之心谅人。同战友交往中,遇到误会和矛盾,应该先想想自己有什么不对的地方,先检讨自己的过错;还要注意站在对方的角度想一想,将心比心,多体谅别人的难处。总而言之,宽容是相互的,如果我们都能做到“你敬我一尺,我敬你一丈”,那么双方就一定会实现心灵的沟通,感情的融洽,营造出和谐的人际关系。




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其他答案(共12个回答)

    2006-11-20 01:24:23
  • 001、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  
    002、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。  
    003、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 
    004、好好的管教你自己,不要管别人。  
    005、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。  
    006、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  
    007、学佛是对自己的良...

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    001、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。  
    002、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。  
    003、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 
    004、好好的管教你自己,不要管别人。  
    005、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。  
    006、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?  
    007、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  
    008、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。  
    009、修行是点滴的工夫。  
    010、在顺境中修行,永远不能成佛。 
    011、你永远要感谢给你逆境的众生。 
    012、你随时要认命,因为你是人。 
    013、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 
    014、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。  
    015、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 
    016、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 
    017、今日的执著,会造成明日的后悔。 
    018、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 
    019、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 
    020、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 
    021、内心没有分别心,就是真正的苦行。 
    022、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 
    023、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 
    024、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 
    025、每一种创伤,都是一种成熟。 
    026、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 
    027、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 
    028、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 
    029、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 
    030、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?   
    031、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 
    032、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 
    033、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 
    034、修行就是修正自己错误的观念。 
    035、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 
    036、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 
    037、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 
    038、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 
    039、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 
    040、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 
    041、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗? 
    042、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 
    043、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 
    044、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! 
    045、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 
    046、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 
    047、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 
    048、能说不能行,不是真智慧。 
    049、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 
    050、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢? 
    051、得不到的东西,我们会一直以为他是美好的,那是因为你对他了解太少,没有时间与他相处在一起。当有一天,你深入了解后,你会发现原不是你想像中的那么美好。 
    052、这个世间只有圆滑,没有圆满的。 
    053、修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。 
    054、活着一天,就是有福气,就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候,我发现有人却没有脚。 
    055、多一分心力去注意别人,就少一分心力反省自己,你懂吗? 
    056、眼睛不要老是睁得那么大,我且问你,百年以后,那一样是你的。 
    057、欲知世上刀兵劫,但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病,灾祸横生,多看看横死在你刀下的众生又有多少? 
    058、憎恨别人对自己是一种很大的损失。 
    059、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。 
    060、自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有。 
    061、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。 
    062、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。 
    063、不要太肯定自己的看法,这样子比较少后悔。 
    064、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。 
    065、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。 
    066、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。 
    067、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。 
    068、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。 
    069、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。 
    070、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。 
    071、与人相处之道,在于无限的容忍。 
    072、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。 
    073、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。 
    074、人生的真理,只是藏在平淡无味之中。 
    075、不洗澡的人,硬擦香水是不会香的。名声与尊贵,是来自于真才实学的。有德自然香。 
    076、与其你去排斥它已成的事实,你不如去接受它,这个叫做认命。 
    077、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。 
    078、逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。 
    079、你要感谢告诉你缺点的人。 
    080、能为别人设想的人,永远不寂寞。 
    081、如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。 
    082、原谅别人,就是给自己心中留下空间,以便回旋。 
    083、时间总会过去的,让时间流走你的烦恼吧! 
    084、你硬要把单纯的事情看得很严重,那样子你会很痛苦。 
    085、永远扭曲别人善意的人,无药可救。 
    086、人不是坏的,只是习气罢了,每个人都有习气,只是深浅不同罢了。只要他有向道的心,能原谅的就原谅他,不要把他看做是坏人。 
    087、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?     
    088、其实爱美的人,只是与自己谈恋爱罢了。 
    089、世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。 
    090、夸奖我们,赞叹我们的,这都不是名师。会讲我们,指示我们的,这才是善知识,有了他们我们才会进步。 
    091、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的,那为何不现在就布施给真正需要的人呢? 
    092、为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。 
    093、白白的过一天,无所事事,就像犯了窃盗罪一样。 
    094、能够把自己压得低低的,那才是真正的尊贵。 
    095、广结众缘,就是不要去伤害任何一个人。 
    096、沈默是毁谤最好的答覆。 
    097、对人恭敬,就是在庄严你自己。 
    098、拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。 
    099、仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。 
    100、你认命比抱怨还要好,对于不可改变的事实,你除了认命以外,没有更好的办法了 
    101、不要因为众生的愚疑,而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知,而痛苦了你自己。 
    102、别人讲我们不好,不用生气、难过。说我们好也不用高兴,这不好中有好,好中有坏,就看你会不会用? 
    103、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。 
    104、当你的错误显露时,可不要发脾气,别以为任性或吵闹,可以隐藏或克服你的缺点。 
    105、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。 
    106、愚痴的人,一直想要别人了解他。有智慧的人,却努力的了解自己。 
    107、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。 
    108、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。 
    109、慈悲是你最好的武器。 
    110、只要面对现实,你才能超越现实。 
    111、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。 
    112、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。 
    113、学佛就是在学做人而已。 
    114、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。 
    115、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么? 
    116、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。 
    117、勇于接受别人的批评,正好可以调整自己的缺点。 
    118、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。 
    119、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。 
    120、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。 
    121、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。122、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。 
    123、说话不要有攻击性,不要有杀伤力,不夸已能,不扬人恶,自然能化敌为友。 
    124、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。 
    125、是非天天有,不听自然无,是非天天有,不听还是有,是非天天有,看你怎么办? 
    126、真正的布施,就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。 
    127、如果你真的爱他,那么你必须容忍他部份的缺点。   
    128、要克服对死亡的恐惧,你必须要接受世上所有的人,都会死去的观念。 
    129、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。 
    130、一匹驴,吃再好的草,也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行,再大的精进,也不会成佛。  
    131、了解永恒真理的人,就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣,因为生离死别是必然的。 
    132、虽然你讨厌一个人,但却又能发觉他的优点好处,像这样子有修养的人,天下真是太少了。 
    133、若能一切随他去,便是世间自在人。 
    134、希望你常对自己说,闻到了佛法,我是最幸福的人,除了这幸福外,再没有别的了。 
    135、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,试试看,很管用的。 
    136、诚实的面对你内心的矛盾和污点,不要欺骗你自己。 
    137、因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。 
    138、我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫做涵养。 
    139、无事莫把闲话聊,是非往往闲话生。 
    140、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。 
    141、太过于欣赏自己的人,不会去欣赏别人的优点。 
    142、活在别人的掌声中,是禁不起考验的人。 
    143、心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。 
    144、坏孩子,父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生,我们更应该特别宽恕他怜愍他,而不应该远离他舍弃他。 
    145、只要自觉心安,东西南北都好。如有一人未度,切莫自己逃了。 
    146、用平常心来生活,用惭愧心来待人,心来处事,用菩提心契佛心。 
    147、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。 
    148、人家怕你,并不是一种福,人家欺你,并不是一种辱。 
    149、不是某人使我烦恼,而是我拿某人的言行来烦恼自己。 
    150、不要刻意去曲解别人的善意,你应当往好的地方想。 
    151、世上的事,不如己意者,那是当然的。 
    152、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。 
    153、吃了就一定要拉,人一定要学会随缘放下,否则就会?便秘。 
    154、常以为别人在注意你,或希望别人注意你的人,会生活的比较烦恼。 
    155、我能为你煮东西,但我不能为你吃东西。各人吃饭是各人饱,各人生死是个人了。 
    156、看轻别人很容易,要摆平自己却很困难。 
    157、人类最大的错误,在于不敢承担圣人的心。 
    158、你只管活你自己的,不必去介意别人的扭曲与是非。 
    159、如果你准备结婚的话,告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点,世界上没有绝对幸福圆满的婚姻,幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。」 
    160、如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。 
    161、是非和得失,要到最后的结果,才能评定。 
    162、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。 
    163、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。 
    164、你希望掌握永恒,那你必须控制现在。 
    165、恶口永远不要出自于我们的口中,不管他有多坏,有多恶。你愈骂他,你的心就被污染了,你要想,他就是你的善知识。 
    166、当你明天开始生活的时候,有人跟你争执,你就让他赢,这个赢跟输,都只是文字的观念罢了。当你让对方赢,你并没有损失什么。所谓的赢,他有赢到什么?得到什么?所谓的输,你又输到什么?失去什么? 
    167、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。 
    168、你不要常常觉得自己很委曲,你应该要想,他对我这样已经很好了,这就是修行的功夫。 
    169、别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。    
    170、与任何人接触时,要常常问自己,我有什么对他有用?使他得益。如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量,来使人受益,就等于欠了一份债。 
    171、出家是一生一世的事,修行是多生多劫的事。 
    172、信佛,学佛,不是为自己,乃是为一切苦海中的众生。 
    173、佛不渡无缘的人,不能渡的人,我们就把他当做菩萨来看。 
    174、如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。 
    175、 一般人在遇到对方的权势大,财富大,气力大,在无可奈何的情形之下而忍,这算什么忍耐呢?真正的忍是,就算他欺负了你,对不住你,但他什么都不及你,你有 足够的力量对付他,而你却能容忍他,认为他的本性和我一样,只是一时糊涂,或在恶劣的环境中受到熏染罢了,你不必与他计较,能在这样的情况及心境之下容忍 那才是真正的忍耐。    
    176、如果我们放眼从累生历劫去看,那么一切的众生,谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属?谁不曾做过我的仇 敌冤家?如果说有恩,个个与我有恩;如果说有冤,个个与我有冤。这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢?再就智慧愚笨来说,人人有聪明的时候,也有愚痴的时 候,聪明的人可能变愚痴,愚痴的人也可能变聪明。最坏的人,也曾做过许多好事,而且不会永远坏;好人也曾做过许多坏事,将来也不一定会好。如此我们反覆思 索,所谓的冤亲、贤愚,这许多差别的概念,自然就会渐渐淡了。这绝对不是混沌,也不是不知好坏,而是要将我们无始以来的偏私差别之见,以一视同仁的平等观 念罢了! 
    177、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。 
    178、宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。 
    179、当你用烦恼心来面对事物时,你会觉得一切都是业障,世界也会变得丑陋可恨。 
    180、欲为诸佛龙象,先做众生马牛。 
    181、虽然我们不能改变周遭的世界,我们就只好改变自己,用慈悲心和智慧心来面对这一切。
    睿*** | 2006-11-20 01:24:23 102 44 评论
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  • 2006-11-19 20:13:54
  • 既然宽容了就没什么委屈不委屈了吧,放的下就好了啊 
    1*** | 2006-11-19 20:13:54 72 50 评论
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  • 2006-11-19 15:31:41
  • 介绍你看一本书,《宽容》是房龙的。
    
    宽容是一种能力!也是一种修养。宽容别人,而不委屈,是一种很难得的能力,千金不换。宽容别人,也是善待自己。
    
    w*** | 2006-11-19 15:31:41 88 47 评论
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  • 2006-11-19 15:15:53
  • 其实呀,你并没有宽容到别人,只是宽容自己罢了,因为伤害自己的那人就是自己呀,祝你快乐呀
    d*** | 2006-11-19 15:15:53 71 50 评论
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  • 2006-11-19 12:23:41
  • 宽容是一种美德,但绝不是容忍,让他人肆意的亵渎美德!
    
    为人处世,做到尽己所能的宽容,也要做到义正言辞的拒绝,不能因为自己的大度助长别人的恶习,那样的宽容是不可取的.
    
    生活中,踏踏实实做人,认认真真的工作,快快乐乐的生活,这就足够了!这是我最崇尚的做人方式,但这不是因为我们要做到宽容,就得接受委屈,宽容是要用心去衡量的,自我完善的做到最好,不要助长恶意的侵犯,用自我权益保护的宽容对待生活...

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    宽容是一种美德,但绝不是容忍,让他人肆意的亵渎美德!
    
    为人处世,做到尽己所能的宽容,也要做到义正言辞的拒绝,不能因为自己的大度助长别人的恶习,那样的宽容是不可取的.
    
    生活中,踏踏实实做人,认认真真的工作,快快乐乐的生活,这就足够了!这是我最崇尚的做人方式,但这不是因为我们要做到宽容,就得接受委屈,宽容是要用心去衡量的,自我完善的做到最好,不要助长恶意的侵犯,用自我权益保护的宽容对待生活....
    
    祝你快乐!
    1*** | 2006-11-19 12:23:41 104 44 评论
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  • 2006-11-19 11:56:55
  •    我认为宽容是这么回事,人为什么宽容他人是因为他认为被宽容的人可怜,他做的那些事情正是因为他处于那样的境地才做的,故他的行为是可以原谅和不于计较的,所以就原谅了他也就是宽容了他的行为。这 就说你的宽容是在居高临下,你的行为是圣人的行为,你怎么会受委屈呢,完全是两会事情。
    莫*** | 2006-11-19 11:56:55 101 44 评论
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  • 2006-11-19 09:06:03
  • 在我承受范围内我忍着你,超出我的“负荷”就是找死!!!
    其实每个人都能做到宽容,只不过是个程度问题!
    宽容是好,但太宽容却会被反咬一口!
    冷*** | 2006-11-19 09:06:03 87 47 评论
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  • 2006-11-19 08:54:02
  •    这在旁人的眼中,的确是如此.因为它常伴随着让步,退让,放弃,牺牲,舍弃.....但是,在宽容的人的心目中,却并非如此.因为他早就已经将目前的利害得失置之度外了,他注重的并不是这其中的过程,而是将来可能达到的双赢的理想的目的.
    野*** | 2006-11-19 08:54:02 86 47 评论
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  • 2006-11-18 22:36:43
  • 宽容背后一般隐藏着不得不退让的理由。
    一切看效果。
    当你能控制结局的宽容才是真正的宽容。
    而被局面控制的宽容,不如说是无奈。
    c*** | 2006-11-18 22:36:43 88 47 评论
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  • 2006-11-18 21:45:46
  • 宽容应该是有具体对象的.
       宽容是对哪些事物尚不理解的人一个重新认知事物的机会.不与其计较长短是非.
       宽容不是宽纵,对哪些明知故犯.姿意所为者.应该针锋相对.
    
       宽容可以是物质个人荣辱方面的多寡得失.
       宽容不能丧失道义方面的原则立场.
       
       宽容是一种放弃,放弃个人,局部,的利益.
       宽容是放眼于全局.长远的好处.
     
       宽容者眼里被宽容者...

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    宽容应该是有具体对象的.
       宽容是对哪些事物尚不理解的人一个重新认知事物的机会.不与其计较长短是非.
       宽容不是宽纵,对哪些明知故犯.姿意所为者.应该针锋相对.
    
       宽容可以是物质个人荣辱方面的多寡得失.
       宽容不能丧失道义方面的原则立场.
       
       宽容是一种放弃,放弃个人,局部,的利益.
       宽容是放眼于全局.长远的好处.
     
       宽容者眼里被宽容者是无知的,可以谅解的.不会感到委曲.
       宽容是有限度的.宽容不等于宽纵小人.
        
       宽容并不妨碍阐明个人的观点与立场.你可以阐明你的立场看法.
       宽容是一种美德,终究会为大家了解你的坦诚与大度.
    
       委曲是暂时的.真诚是永远的.
    
    车*** | 2006-11-18 21:45:46 101 44 评论
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  • 2006-11-18 21:02:14
  • 你拥有宽容那是你的福,我认为你说得很对,这样的事在生活中可以常到,宽容是很美的。。。。
    我觉得只要你不去计较我想会好点。
    
    绿*** | 2006-11-18 21:02:14 88 47 评论
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  • 2006-11-18 20:52:15
  • 这是一个好问题
    要根据自己的忍受程度去对待宽容
    它不意味着忍受多少的委屈
    自己做到了就行了
    别管他人
    他们现在不理解以后会体会到的
    
    k*** | 2006-11-18 20:52:15 88 47 评论
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