“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”出自宋代词人秦观的《鹊桥仙》（全词：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。） 金风即秋风，玉露即白露，这里金风玉露既指牛郎织女相逢的七夕，又指金风玉露这样美好的环境。秦观引用了李商隐的《辛未七夕》中的诗句“由来碧落银河畔，可要金风玉露时。”意思是说牛郎织女在每年的七夕相逢一次，就胜过人间无数的夫妻生活，爱情贵在真纯持久，不必朝夕相处。这句是全词的名句，提高了整首词的格调。
“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”指牛郎织女在每年七月初七在鹊桥见上一面，但他们的感情却胜过了人世间许许多多朝夕相守的爱侣。 此句出自宋代词人秦观的《鹊桥仙》：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。
秦观《鹊桥仙》 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 这里金风玉露指秋风白露。李商隐《辛未七夕》：“由来碧落银 河畔，可要金风玉露时”。借指七夕节的时间。
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问：谁能给我介绍一些宗教文化及文化艺术的一些知识呢？求各位大神赐教。[呵呵][呵呵]
答：浅谈佛教“空性”之说的智慧与积极意义 ——linyi518《佛教批判》小议 linyi518《佛教批判》摘录： 佛教在在认识论上是虚无的...详情>>
答：取人之长补己之短，古今中外概莫能外！文化也一样，需要中外交流学习，共同发展！详情>>
答：易·系辞下》说，“古者包牺（伏羲）氏之王天下也，抑则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”这...详情>>
