问题中的“何为于此”一句，运用了文言语法中的“倒装句式”，且具体体现为两种形式：
其一、状语后置。即“何为于此”是“于此何为”。状语“于此”后置后，成为句子的补语。意思是：对此能做什么呢
其二、宾语前置。即“何为”是“为何”，”做什么、干什么”的意思。注意，文言文中用疑问代词提起疑问，“疑问代词要前置于动词前”。
这个句式古代典籍中有相同的例子，例如：《论语》里的“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
句中的“何有于我”与“何为于此”用法完全一样。
何为于此的句式
属于宾语前置，”何为“在文言文中就是个固定的宾语前置结构，”为“是介词，代词”何“做它的宾语，被前置了。
宾语前置是普遍存在于句子中的一种语法现象，一般都包括：否定句中代词宾语前置、疑问句中代词宾语前置等。
条件
大多宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词二是必须是否定句，由“不”、“未”、“无”、“毋”、“莫”、“弗”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。
但也有反例，如：以至昼夜忘寝食，惟读书是务。（《欧阳修苦学》）
非否定句，宾语是“读书”，正序：“是惟务读书”
举例
例如：
《硕鼠》：“三岁贯汝，莫我肯顾。”“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。
忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉
然而不王者，未之有也。 《寡人之于国也》〈孟子〉
古之人不余欺也！ 《石钟山记》苏轼
不吾知其亦已兮，苟（只要）余情其信芳（美好）。 《离骚》屈原
东望愁泣，若不自胜。 《柳毅传》李朝威
见大王爱女牧羊于野，所（代词，“之人”）不忍视。 《柳毅传》李朝威
是以后世无传焉，臣未之闻也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
保民而王，莫之能御也。 《齐桓晋文之事》〈孟子〉
而良人未之知也。 《齐人有一妻一妾》〈孟子〉
无自信也《郑人买履》
宾语前置总结
文言文中，动词或介词的宾语，一般置于动词或介词之后，但在一定条件下，宾语会前置，其条件是：
第一、疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：“沛公安在”（《史记．项羽本记》）这种类型的句子关键是作宾语的疑问代词（像：谁、何、奚、曷、胡、恶、安、焉等）。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：“余是以记之，以俟观人风者得焉。”（柳宗元《捕蛇者说》）其中的“是”是一般代词，但也前置了。在王力先生的《古代汉语》一书中提出，为强调宾语、把宾语提前在宾语后面用“是”字、“实”字或“之”字复指。如：“鬼神非人实亲，惟德是依。”
第二、文言否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意，一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）二是代词作宾语。如：“时人莫之许也。”（陈寿《三国志．诸葛亮传》）正常语序应该是“时人莫许之也。”
第三、用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：“句读之不知，惑之不解。”（韩愈《师说》）有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯”，构成“唯......是......”的格式。如：“唯利是图”、“唯命是从”等。
第四、介词宾语前置的情况除了第一种情况外，还有一种情况，就是方位词、时间词作宾语时，有时也前置例如：“韩生南向坐。”（《史记．项羽本记》）意思是“韩生面向南坐。”