请看我的拙见. 来去自有归路,这是静观所得的体察结论.一切的事物离开人为的施设,自有其发生和发展的自然规律. 地道、天道、法道皆属于道，此道无形无相非此非彼，有所指即是错，无所指皆在道中。这里边地与道；天与道；法与道互为圆融不可分割，无有先后。如：地无道不能名之为地；天无道不能名之为天；法无道不能名之为法。反过来讲，道离开地、天、法等又落于空，失去了作用。说是失去作用，只是叫做失去作用。道是融于一切，又超越一切的。离开一切，道还是不变不动。 我们人都有灵光一现的时候，在那一刻我们好似明白了一些道理。但是过后，又陷入了混顿不解之中。说明我们还没有完全入道，只是把那一刻的观照留在意识之中。可是不管怎么说，那也是我们智慧的闪现，只是不够深而已。 事情过去了，就让它过去。如果执于其中，就会障碍我们更大的智慧闪现。 看到了是我们的福分，想抓住它却是我们的愚痴。
这几句话写的不错，思辨性很强，我很赞同这个观点。但这已经不是宗教观点了。 中国传统思想中对于“道”的认识是比较深刻的，认为道是一个反映世界万物的根本规律。而且在这个观点的指导下，人们总是力图从小事中找出大道理，从特殊中找出一般来。但另一方面，人们对事物的特殊性重视不够。
实际上，正如你说的，“地有地道，天有天道，法有法道”，事物在符合一个最终的“道”的前提下，还应该有自己的“道”。地和天之所以不一样，因为地有地道，天有天道，法有法道。 当然，最终“却是道无可道”，也说得不错。因为无论天地之间的道多么的不一样，多么有特殊性，最后还是要服从一个最终的道，而那个最终的道肯定是存在的，但无法叙述。
总之，“来去自有归路”，万事万物的生生灭灭都根据着自己的“道”，这个“道”虽然无法形容，但确实是存在的。这就是这几句话表达的一个观念。我觉得，与传统思想观点不一样之处就是加上了“地有地道，天有天道，法有法道”。合理而且有新意。
种什么因 得什么果 皆是自做 即是自做 又何须去道 长自观照 道即分明 又有什么可道
答：601328后市下跌空间应有限,暂观望.详情>>
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答：法律，会有很多的rules，ppl不能break啊 ，否则会被punished 宗教，引导人们更好的面对生活，比如亲人死了，你如果是一个虔诚的基督徒，那么就不会...详情>>
答：“释然”的答复? 期待中.............. ~详情>>
