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2018-02-11 19:23:34

•   我给你讲一个《维摩诘所说经》中的故事。那一段原文是这样的：
  『时维摩诘室有一天女。见诸大人闻所说法便现其身。即以天华散诸菩萨大弟子上。华至诸菩萨即皆堕落。至大弟子便着不堕。一切弟子神力去华不能令去。尔时天女问舍利弗。何故去华。答曰。此华不如法是以去之。
    天曰。勿谓此华为不如法。所以者何。是华无所分别。仁者自生分别想耳。若于佛法出家有所分别为不如法。若无所分别是则如法。观诸菩萨华不著者已断一切分别想故。譬如人畏时非人得其便。如是弟子畏生死故。色声香味触得其便也。已离畏者一切五欲无能为也。
  结习未尽华着身耳。
    结习尽者华不着也。』
  这就是著名的“天女散花”典故的出处之一。你看，在这个故事中，“花不着身”象征着不畏生死，已断一切分别想，结习已尽；而畏生死者，未断分别想者，结习未尽者欲除去着身之花却不能。如今佛像脸上开优昙花，是不是讽喻我们世人太过执着了？
  听吾偈曰：
  昙花一现现佛面，
  花掩月面藏笑颜。
    
  拈花示众已罔然，
  奈何又出此一案。
  自从灵山把灯传，
  不立文字号曰禅。
  维摩斗室容大千，
  天女贤圣共谈玄。
  不到西天理难诠，
  西天距此十亿万，
  一说有路君不见，
  一说心远地自偏。
  。

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  秦***

  2018-02-11 19:23:34

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