在西方哲学史上，笛卡儿盛出于西方17世纪文化启蒙初期。那时，基督教教会的统治已经结束，经院哲学退出了历史舞台，理性主义开始复苏。笛卡儿就是其中的代表人物，他高举理性主义大旗，以探究最可靠、最普遍的知识为己任，并寻找达到真理的绝对起点。那么，这个不容怀疑的起点是什么呢？笛卡儿认为是“我思”。
于是，他得出了“我思故我在”这一重要命题。“我思故我在”，在笛卡儿看来是一条真理。笛卡儿首先怀疑一切事物存在的真实性，比如说吃饭、穿衣等等一切在普通人看来很平常的事情。对他来说，人类的活动在思维中的表达可分为现实和梦境，然而这两种的真实性是不同的，前者是真实的，而后者是不真实的，但对一个人来说，思维究竟能够明确地知道，自己所感觉到的事物究竟是在现实中，还是在梦境中是不可能的。
没有人在做梦的时候，会认为自己感知到的东西是不真实的。他不会认为自己是在做梦，只有当他醒来的时候，才知道刚才发生的事是梦中的东西，是不真实的。所以笛卡儿怀疑一切事物的真实性，这个假设在笛卡儿看来是可以成立的。于是真实和不真实就没有了绝对意义，因为没有人能确切地说，他不是在做梦。
但有一个命题是不能被怀疑的，那就是“我思故我在”。因为一个人无论是在现实中，还是在梦境中，都不能否认自己在感知和思索。于是，只要一个人在感知和思索，那么他就一定是真实存在的，因为只有活着的人才有这种能力。所以，“我思”才是探究真理绝对可靠的起点。
答：“我思故我在”是法国哲学家笛卡儿讲的 笛卡尔： 我思故我在 至高的形而上 在时间的拐弯处 你的影子 无处不在 穿越过世纪的尘埃 因为一种思想 你的光芒一路照耀 ...详情>>
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