火葬是传统丧葬风俗之一。即在人死后，用柴薪将遗体火化，其骨灰或藏或埋，安 放之。这一习俗起源于原始社会时期。1945 年在甘肃临洮县寺洼山曾出土盛有人类骨灰 的大陶罐。先秦至汉，最初流行于少数民族 地区。先秦的仪渠、氐羌、北朝时的突厥等， 皆实行火葬东汉时佛教传入，佛教僧侣死后 火葬之俗影响到佛教信徒，进一步扩大到民 间，以至皇室成员也有火葬者。
经唐至宋，更 加盛行，浙江、四川等地尤普遍，焚尸之地称 为“化人亭”。 由于此俗与儒家伦理道德及经书中的丧 葬仪规相悖，宋、元、明、清历代统治者皆曾下 诏或颁布法律禁止火葬，违者治罪，因而至明 代转衰。然对佛教徒、少数民族不禁。中国 实行过火葬葬俗的少数民族有羌、葬、白、纳 西、哈尼、怒、布朗、土、拉祜、瑶等。
明清以 后，唯羌、葬及少数地区的拉祜、纳西等族仍 行火葬。此外，藏族的活佛、上层喇嘛或部落 头人实行火葬;傣族土葬、水葬、火葬兼行;赫 哲族最普遍的葬俗。《墨子•节葬下》：“秦之 西有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之， 熏上，谓之登遐，然后成为孝子。
”《北史•突 厥传》：“择日取亡者所乘马，及经服用之物， 并尸倶焚之《宋史•礼志》：“今民俗有所 谓火化者，生则奉养之具惟恐不至，死则燔熟 而捐弃之……河东地狭人众，虽至亲之丧，悉 皆焚弃宋周辉《清波杂志》卷十二：“渐右 水乡风俗，人死，虽富有力者，不办蕞尔之土 以安，亦致焚如。
”。
答：信奉佛教者认为，舍利子是高僧圆寂火化后的珍品、圣物，多作为宝物收藏于名寺、古刹之中，长期供信奉者参拜。但从科学上分析，舍利子实际上就是人体内的结石，且多为胆结石...详情>>
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