复词偏义，即把两个含义不同而有关联的词用在一起，只取 其中的一个词的含义。如： ① 昼夜勤作息。（《古诗为焦仲卿妻作》）（日曰夜夜辛勤 劳作。） ② 便可白公姥。（同上）（就可去告诉婆婆。） ③ 陟罚臧否，不宜异同。
（《诸葛亮《出师表》）（升迁、惩 罚、表扬、批评，不应该有差异。） ④ 多人不能无生得失。（《史记•刺客列传》）（人多了，不 可能不发生失误。） 例①，“作”的含义是操作、劳作，“息”的含义是休息，但 在这个例句中“作息”只取“作”的含义，指曰夜辛勤地劳动， 而不取“息”的含义；例②“公姥”本来是“公公和婆婆”，但只 取“婆婆（姥）”的含义，“白公姥”是“告诉婆婆”的意思；例 ③的意思是，“升迁（陟）、惩罚（罚）、表彰（臧）、批评（否），都 不宜于有不同的标准”，只取了 “异”的含义，没有取“同”的含 义；例④是说“人多了不可能不发生失误”，“得失”只取“失” 的含义，没有取“得”的含义。
在白话文中，这种现象也是存在的。不过，在白话文中，与 其说是两个词，不如说是一个偏义复合词（即两个词素只取其中一 个词素的含义）。如我们平时讲“兄弟”只有“弟”的意思，没 有“兄”的意思；讲“妻子”只有“妻”的意思，没有“子”的意 思；讲“窗户”只有“窗”的意思，没有“户（小门）”的意思； 讲“干净”只有“洁净”的意思，没有“干燥”的意思；说“他万 一有个好歹，怎么办?”“好歹”只取歹（坏）的方面，并没有好的 方面。
因此，就发生了两个应该注意的问题：①读文言文时，不要 把复词偏义当成全义，否则就解释不通，或者钻牛角尖。②反 之，不要把文言中不是偏义的两个词当成现代汉语中的偏义复合 词。如：“爷娘妻子走相送”（杜甫《兵车行》），“妻子”就是 两个词，g卩“老婆”和“孩子”；“云髻半偏新睡觉”（白居易 《长恨歌》），“睡觉”在白话文中是睡的意思，而在这里“觉” 是醒来的意思，“新睡觉”是指刚刚睡醒。
复词偏义现象中，有一部分实际上是古人写文章时出了语法 毛病。如： 大夫不得造车马。（《礼记•玉藻》） “马”怎么可以造呢?显然是顾此（车）而失彼（马），动宾配 搭不当。从前，有些学者迷信古籍，不敢说这是语病，也把它叫 “复词偏义”，或者叫“连类而及”，甚至认为这是一个优点。
现在我们应破除这种迷信观点。
答：文言文”是相对于“白话文”而言。 “文言文”： 第一个“文”，是书面文章的意思。 “言”，是写、表述、记载等的意思。 “文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口...详情>>
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