有一种说法，关于中国和宗教
中国是一个以汉族为主的多民族国家，但是世界上各个文明国家的信徒普及率属中国最低。 但是汉族是一个没有宗教信仰的民族，大部分人都不相信任何神的存在，相反他们走到了唯物的极端，也就是违心--自私的以自我为中心，不需要任何教规的约束和向善的驱动力，因此缺乏爱心和民族凝聚力，三个中国人三条虫的说法，大概也缘于此。 我经过辩论以后，无言以对，请大家对以上言论，发表见解
“汉族是一个没有宗教信仰的民族”。这种说法似乎太片面和绝对了 佛教从古代印度传到中国，形成了八大教派，难道不是汉族人吗？怎么 到你这儿，就说成没有宗教信仰的民族了？似乎不太符合历史事实。 中国人信佛教、道教和儒教的传统，还有妈祖、关公、土地公等，所以 似乎也不能说“大部分人都不相信任何神的存在”？现在国内走到唯物 的极端，“违心--自私的以自我为中心，不需要任何教规的约束和向善 的驱动力”，不知道你所说的唯物的极端，是不是等于“违心”？“唯 物的极端”属于哲学的命题。
“违心”的行为应具有社会学、心理学的 意义层面，如果都归罪于“唯物”，好像有点缺乏说服力？ 当然，只许唯物主义流行，忽视唯心主义的宗教信仰、心灵修为、道德 的完善，导致社会风气每况愈下，贪污腐败蔚然成风，已经是严重的社 会弊端和隐患。
其实中国思想文化包涵了佛教、道教、儒家的许多东西， 所以，思想理论和社会科学工作者为什么只在西方人的马列主义里面寻 找“真理”？而不懂得挖掘、汲取儒释道中传统的优秀的思想文化，服 务贡献给社会呢？ 而宗教信众有“教规的约束和向善的驱动力”，这点是顺理成章的事实。
但也不是包括所有的宗教。伊斯兰教搞“圣战”、“恐怖袭击”，大开 杀戒，如何用“向善的驱动力”来解释呢？一神教的基督教的教义对非 信众的歧视与排斥，又如何用“向善的驱动力”来说明呢？ 而中国的佛教，不仅有严格的戒律和“诸恶莫做，众善奉行”的特点。
还以普度众生为目的，在“向善的驱动力”方面，可以说是完美无缺的。 不仅有解脱的智慧，还有般若智慧。在修证的层次和境界上，也是其它 宗教无法比拟的。所以应该放宽佛教的传播和自由，研究和讨论。使宗 教能够发挥向善、安定的作用，从而培育、焕发出“民族的自信力”。
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其实中国宗教信仰的人还是很多的，只是中国人口太多，相对之下来说是少，单看信教的人也不少了，比如美国的基督教，现在中国很多地方都修建有教堂，很多人都相信耶稣基督，你听收音机也能听到宗教的讲说。另外有的人不信，可能是由于社会环境的改变吧！
封建时期，统治者利用宗教来驱除人民心中的反动心理，使人认为平安是福，不去追求，也不去计较地位的问题！ 随着解放开始出现唯心主义和唯物主义说，但是宗教在人心中已经是根深蒂固了，只是没有以前那么隆重和烦琐！ 至今，人还保留着一些习俗！过年要请财神，请灶君！ 有些东西不是在也表面，往往真实是在深层的！
从您所说的观点看，您是在同一个有外来信仰的人在争论。认为中华民族是一个没有宗教信仰的民族，这种观点来自西方文明中心论。是对东方民族的一种偏见。实际上您们的辩论再深入一步，还会带出西方人另一个观点，那就是除了西方的一神教以外，东方的宗教，都是落后的宗教。
这里的关键问题是： 第一、所谓信徒普及率是指什么宗教的信徒普及率。如果是基督教的，中国确实比较低。但问题是，难道只有基督教是宗教吗？佛教道教也是世界公认的宗教。在中国的佛教、道教的信徒数量相当大。特别是自明代以来，佛、道世俗化以后，民间信众无法统计。
现在民间的很多风俗习惯，实际上就是道教或佛教的宗教形式。当人们虔诚的履行这些仪式时，还不是信徒吗？ 第二、西方人说中国人不信神，是指不信西方人的神。中国人是泛神信仰的民族。天地山川，在中国人眼中都有神。连家中的灶台都有灶王爷。俗话说“头上三尺自有神明在”，您看中国人的神还少吗？但中国人拒斥一神教。
实际上，我一向认为，作为一般的信众在信仰问题上是不应该争论的。因为信仰意味着放弃理性。如果是理性的，那么就可以知道随着中国经济实力的飞速壮大，西方文明中心论的声音越来越小，国外的宗教学者早已不是这种观点了，这种观点的修正至少已经四、五年了。
另外，我想补充一点，把宗教作为规范社会行为的一种手段或者工具，是夸大了宗教的作用。宗教的根本作用是为信众提供一个精神上的终极关怀，而宗教的伦理不能完全作为社会的伦理来实行。如果政教合一，结果并不妙。别忘了，在欧洲有过政教合一的历史，但那就是延续一千多年的“黑暗的中世纪”。
在西方历史上,大约是到中古晚期,在文艺复兴,启蒙运动,特别是宗教改革后,才有民族国家的形成,君权才开始逐步高于教权.而在以前,神权处于统治地位,人们只知道有神,为了基督进行东征.但在中国不同,自古便是教权依附于君权,在2000多年前的秦便形成了民族国家.中国也有宗教,儒教是位列基督教,佛教,伊斯兰教的世界第四大宗教,影响着东亚和东南亚各国人民的生活与思维,只是它与古代统治相结合, 较西方不甚明显.特别在中国大陆,因为种种原因,这种儒家精神的影响逐渐消逝,但在韩国,香港,台湾影响很大,在华人国家新加坡,儒家思想是学校教授内容,甚至可以说是此国之精神支柱,从而带动他们经济的腾飞.
答：道教在瑶族、土家族、布依族、仫佬族和毛南族的影响较深，在壮、侗、苗、京、土家、彝、黎、纳西、羌族等少数民族中，也有一定的传播和影响。 佛教大约在公元一世纪前...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
