色即是空
是什么意思
“色不异空”是对凡夫讲的。凡夫都着相、着有,把一切境相都认为是实有,贪得无厌,因而说色不异空,教大家清醒明白,不要执着所有色相。纵然你费尽毕生心力,使尽计谋,追逐求取,可到头来,还是一场空,反而临终随业受报,枉受轮回之苦,太不值得了。 “空不异色”是对二乘说的。
因二乘人执空,认为色之外有空、空之外有色,因而废色守空。他们认为凡夫因执着色相,为物所使,困扰受苦,造业受报,故生死不了。欲了生死,则必须远离这个色相肉体,故断除“人我执”,破有,守空。殊不知,有个“空”在,还是着有。而且死守空边,这空便成为生死窠臼。
守在这窠臼边,虽了了分段生死,不入六道轮回,但因执空,法见未除,不得自在,还有变易生死未了,故不是真正见性,尚不是究竟法。所以佛说“空不异色”而度之,使他们晓得空和色无有两样,不要执空废有,从而破除法执,圆证菩提。 “不异”二字虽说是没有差异、没有两样的意思,但总好象还是有两样东西存在,不是一体。
所以佛紧接着斩钉截铁地说: “色即是空,空即是色。”这是破菩萨色、空尚存二见而说的。菩萨虽然知道色和空无有二样,但“无二样”毕竟还是针对两种东西比较而言,仍不是一个分不开的浑同体。所以佛慈悲心切,为破菩萨执有二见之过,进一步明确地指出:色即是空,空即是色。
色、空不是两个体,无有二般。色、空是一个体,是完全一致的,色空就是“一”。
空即是色,受想行识,亦复如是。
就是空即是色的意思
答:色即是空 禅来 有学僧请示赵州禅师道:“色即是空,空即是色,此理如何解释?” 赵州回答:“听我一偈:碍处非墙壁,通处没处空;若人如是解,空色本来同。” 学僧听偈...详情>>
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