龚自珍批判了刘向在《五行传》中矫揉五行之性、拼接五行与灾异的做法， 否定了五行灾异与社会交易的联系；他继承了前代进步哲学家关于天人关系的唯物 论观点，表达了物质先于精神的唯物论观念。龚自珍对天文学与占验灾异的五行学 作了根本的区别，他期盼编成一部有关彗星等诸天文现象的科学书籍，体现了一种 科学的精神；他的非灾异感应说和他的唯“我”、“心力”之说是一致的，解除了 封建迷信的束缚，突出了人在宇宙的地位，对传统的天人关系进行了一个根本的倒 转，也就是重建了“我”、“心力”的本体论。他对五行灾异说的批判为后人所继 承，并且为实学和西方科学的传入开辟了道路。
答：象龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花！之句，顾太清觉得简直可以作为自己此时生活情景的写照，她的辉煌时代已勿匆而过，纵使化为春泥，也可以好好栽培自己的儿女呀...详情>>
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