泰州学派的突出特点在于大力提倡“百姓日用”之道，他们认为“身与道” 是世界的本源。王艮是王守仁的徒弟，在拜王守仁为师以前，他已经有自己的“格 物说”，他的“格物说”与王守仁的“良知说”观点比较接近，认为在“止至善” 这个命题上，孔子也只是达到“明德”、“亲民”而已。该学派认为在匡救社会过 程之中，首要的是“保本”，提出：“不知身不能保，又何以保天下国家？ ”的观 点。这种“明哲保身”的观点的理论根据是“身”等于“道”。该学派认为性“复 其初”是“治天下”的前提，他们极力宣扬孟子的善是本性，恶不是本性的说教； 戒备二程的所谓善当然是本性，而恶也不可不说是本性的主张。该学派还宣扬“心 说”和“理一分殊”论，认为宇宙是心的城廓，四海是心的边沿，万物是心 的体现。
答：通常人们认为王襞的思想与王艮大致相同，他的学术著作也只是对王艮的思想作了一般性的阐述和宣传。但是实际上，王襞在学术上并不平淡，他既是泰州学派的重要创始人之一。更...详情>>
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