色即是空－－凡人认为的“物质”，其实本质上是无物质属性的、是非物质的、是自否定的。 空即是色－－凡人认为的“无物质”，其实本质上也是一种存在、一种物质、因为若能与物质相对待的，必也是一种存在，也是一种形式的物质。 色不异空－－凡人认为的“物质”并不具备区别于“非物质”的本质属性。 空不异色－－凡人认为的“非物质”也不具备区别于物质的本质属性。 四句说一理：若物质具有区别于非物质的本质，则与其相对待的“非物质世界”则成为另一种实有，就不能言其为非物质，空就非空了。所以，佛家讲空观，是观察诸法实相的一门，于此空观中无一法不空，是绝待而非相待，绝非世间理解的相对性的虚无和不存在，也不是世间有为有作地否定、消灭、破坏物质。
佛祖说过：色即是空，空即是色。在佛经里，一切的色相皆为空。欲望，只能是阻碍成佛道路上的猛兽。
出处：《般若波罗蜜多心经》 观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时 照见五蕴皆空 度一切苦厄 舍利子 色不异空 空不异色 色即是空 空即是色 受想行识 亦复如是 舍利子 是诸法空相 不生不灭 不垢不净 不增不减 是故空中无色 无受想行识 无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法 无眼界 乃至无意识界 无无明 亦无无明尽 乃至无老死 亦无老死尽 无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故 。
。。。。。 简释： 《般若波罗蜜多心经》，简称《心经》，是佛教四万八千法门的总纲，智慧观照练心的根本要诀。般若即智慧，波罗蜜多又称波罗蜜，为“到彼岸”的意思，经是道路的意思。题目的意思就是通过智慧到彼岸心所经过的道路。
这篇短短的经文的核心有两句，一句是“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”，另一句是“以无所得故”，下面我就这两句做简要的说明，然后再介绍一些经文中所提及的概念。 “色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。
“色”是什么意思呢，色就是我们所处的世界，不仅是物质世界，从广义上来说也可以包括精神世界（受想行识）。“空”即虚无。为什么说色即是空呢？中观学说里面认为，色为因缘所聚而得，离了因缘，即无色，所以说“色”无自性。例如一个人，父精母血，情欲冲动，这些都是因，生了孩子以后，食物喂养，知识社会熏陶，种种经历，铸成性格，这些都是因，有了这许多因，才成了一个人。
离开了这些因，也就无这个人。根据佛教的逻辑（因明），因缘所成，说明了这个人无自性，这就是所谓的空。其他所有的物质和精神，也都是因缘所聚，所以色即是空。所以中观里面讲的空，并非绝对的虚无，不是“顽空”。色即是空，并不表明色是虚无，而是表明色的本性是空。
“空不异色，色即是空，空即是色”的意思和“色不异空”大致相同。 。
不着于像！无色即无相！
世间万物，总归是要消亡的，最后归于空寂。人如是，地球如是，太阳如是，宇宙如是，所以“一切皆空”。万千色相是世间万物的反映，所以色相也是要消亡的，所谓“色即是空”。
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答：基督教民主联盟取这样的名字主要是为了拉拢选民，主要的成员也是基督教徒，荷兰也有这样名字的政党详情>>
