回心转意，皈依自性。
遇事想不开但又不愿死
复我本性。 南无阿弥陀佛
皈依....
做一个觉悟的人，即圣、仙、佛也。
你不能决定生命的长度，但你可以把握她的宽度； 你不能左右大自然气侯，但你可以改变心境脾气； 你不能改变容颜和相貌，但你可以展现微笑容貌； 你不能随意去控制他人，但你可以完全掌握自己； 你不能明确的预知明天，但你可以充分利用今天；
归依为了了生死、开大智慧、出轮回。
开始学佛时归依的目的不一定很明确，我是看了我们上师的书《入佛明宗答问》（河北虚云印经功德藏印/来自《王骧陆居士全集》，心密二祖著。才明白了学佛信愿行证缺一不可，才明白学佛的正知见和大方向，修心密前是亲戚说服我信佛修法，当时我们道友有病不好，归依后修了段时间就好了，有的有烦恼，经熟人介绍学佛，烦恼少了很多，积极处事，心安自在。
大彻大悟或者逃避现实。
没心没肺了,没长眼睛没长耳朵,自然,需要找一个牵瞎子的了.没心了,成傻子了,自然要找人照料了.为什么要依呢???成残废了.为什么要皈??从此社会上就没有你,这个单元去占用社会上的资源了.从此呢,社会物价得到了很好的控制.这样,你不用买东西了,物价控制和政府保障就不用准备你这份了. 你上哪条船不是上呢?怎么去活一个人人生的几十年不是活呢???? 说话好听吗???不好听??把耳朵捂上,看我的字,心情好吗?不好,把眼睛闭上.谢谢.
归，还原义，依，依止义。
虚云老和尚三皈五戒开示
为什么皈依？有人也许认为这只不过是进入佛门的仪式而已。从表面上看，这的确是一个仪式，但更重要的是我们的心要皈依，要有清静皈依的因。 清静皈依的因有两点：
第一、对堕入恶趣苦以及轮回的苦产生恐惧；
第二、相信三宝有能力救护我们远离以上的怖畏，而对三宝起很忍信。
就像在沼泽地行走的人一样，我们对轮回及恶趣的苦的畏惧就像对沼泽陷阱的畏惧，我们必须要寻找一个依靠，这个依靠就是三宝。假如我们的心态就好像有个向导和我们一起走沼泽地会好一点吧，那么说明我们对三宝的信心不足，皈依只是一句空话。
下士道皈依的因是对恶趣的苦心生畏惧而皈依三宝。
中士道皈依的因是对轮回心生畏惧而皈依三宝。
上士道皈依的因是对他人在轮回中受苦而心生不忍起悲悯心而皈依三宝。
受持三皈 依教奉行 佛教弟子有分出家和在家，所以佛陀所制的戒律，也就有分出家及在家，那是次第与阶层的区分。现在所要说的是在家戒律，在家戒共分有四种：第一是三皈依戒；第二是五戒；第三是八关斋戒（八关斋戒也可以称为增益戒）；第四是菩萨戒，但是菩萨戒是不分在家或出家的，以后我们会说到。
首先来说三皈依戒，有些人会怀疑甚至会说三皈依为什么说是三皈依戒呢？其实我们要三皈依之前都有说：‘受持三皈’，所以我们一定要受持三皈，‘受持’二字就是戒律。所以，三皈依也是戒，戒是警觉的意思，意义就是不能做的就不要去做，有一个界限、界址，如土地与土地间有个界址，界址一标定就是要大家遵守，你不能超越我的界址，若是超越我的界址就是侵犯我所有，国与国间也有界址，连大海、海洋也有界址，这是公海，这是隶属南韩，这是属日本的等，所以‘戒’就是警觉你、提醒你别超越界址。
戒也可说是一种约束，约束你不应该做的行为。既然这样，在受三皈依戒时，授戒的僧师有明确的说明，皈依后必须持守三条皈依戒，也就是皈依后必须禁止： 一、‘尽形寿皈依佛，永不皈依自在天魔’。受皈依的人应该都有念到才对，既然都有念到就该知道它的意义。
二、‘尽形寿皈依法，永不皈依外道典籍’。意思是说：我活著的一天，我一定皈依法，永不皈依外道典籍。 三、‘尽形寿皈依僧，永不皈依外道邪众’。所以我们皈依时，授戒的师父都会念著让你跟，也都会由皈依授戒的师父解释。 既然你发心皈依佛教的三宝了，三皈依后必须持守禁戒，所以皈依三宝就含有一种戒的特质了，因此三皈依也就是三皈依戒，初三皈依者必需一定要了解。
现今世界上皈依佛教为三宝弟子的信众很多，人数难以正确统计，但是真正能持守三皈依戒者就不多了，什么原因呢？因为他不了解三皈依戒，为什么呢？因为他初皈依，对佛法僧三宝无深入了解，尤其是我们皈依时的时间也不太长，不能够说你来先上一天课，了解什么是皈依佛、皈依法、皈依僧。
因为现今社会时间就是本钱，于工业社会中，大家每天都非常忙碌，而且在家居士也不能抽出太多时间来，不然按常理皈依应该要一天的时间，早上上课，先了解什么是皈依佛、皈依法、皈依僧，这样才有办法，因为没有那种环境，也没有这样的制度，有时你用制度反而让信徒认为‘?隆”鹑损б朗奔涠疾怀ぃ沭б谰托枰惶焓奔洹Ｏ?拢源蠹胰绻姓獍愕姆缙丘б篮螅艹质厝б澜涞娜耍驮嚼丛缴倭恕Ｒ蛭躔б赖娜硕苑鸺白栽谔炷Я秸叩牟畋鸩荒芰私猓热怀躔б勒卟荒芰私猓纸绾纬质厝б澜淠兀克曰岵斫夥鹗歉呒兜奶煜桑淙肷窀竦男叛觯鹩胱栽谔炷Щ煸谝黄穑恢朗裁词亲栽谔炷В裁词欠穑磕蔷臀シ噶巳Ы涞牡谝惶酢啦火б雷栽谔炷У慕洌皇撬蝗コ质兀撬涣私猓怀沟住⒉恢馈３躔б赖娜嗽趸岢沟啄兀克裕揖醯帽匦胍眯磐搅私猓沤逭饣崂唇苍诩揖邮恳绾涡扌校苑ǚ矫妫诩揖邮恳绾涡扌校吭诩揖邮砍纸湟绾纬纸洌吭诩揖邮慷月傻姆矫妫绾稳コ质丶胺钚小Ｒ蛭泻芏嘣诩揖邮坑祷し鸾蹋颐遣拍茏ㄐ难芯糠鸱ǎ遣际┪镏适刮颐遣蝗背宰〈⒆系莱∪梦颐亲ㄐ难芯糠鸱ǎ颐潜匦枰峁┮惶跸嗟庇写蔚诘姆椒ǎ迷诩揖邮磕芄话床骄桶嗟男扌校遣挪换崦坏铰贰Ｒ话愣杂诮渎傻慕馐筒皇翘睿褪俏薮蔚冢涔榻洹⒙晒槁桑缤粞蟠蠛２恢雍蚊髌穑棵扛鏊档牟煌桓鏊狄恢郑桓龇ㄊλ嫡庋⒍鏊盗窖降滋兀坎⒎俏冶救硕越渎珊苡醒芯浚皇蔷×恳晕腋鋈怂私獾母魑桓錾圃担敫魑换ハ喙低ǎ羰撬档牟辉猜⒉惶宄Ｍ忝窃俨慰甲叛芯拷渎傻娜耍プ龈钊氲难芯浚辽傥宜狄恍┤酶魑挥懈鲇∠螅部梢砸勒獯蔚诶醋非蟆? 。
皈依是顺其自然的，当所有的条件都成熟，就走到了那一步
归而有依靠故心安！
跳出轮回，离苦得乐。
放下而不执着！
皈依就是：依靠三宝来修行
人之初，性本善
：）我们之所以皈依佛法僧三宝是因为我们希望我们能赶快成就自己，因为那里有太多的众生在等待我们的帮助。 自己没有成就就无法帮助他人成就，为了能帮助他人成就我们就必须先成就自己。 为了能让成就自己和成就他人都能圆满无余地得到究竟彻底，我们皈依三宝，因为只有佛法僧三宝才是一切众生究竟离苦得乐的如意宝。除此之外的一些善法都只能给我们带来暂时的安宁和快乐。 我恳请一切行者，升起利益一切有情的慈悲心和为了众生赶快成就自己的菩提心，皈依三宝。把利益有情放在利益自己之前。
[修学感悟] 为什么皈依？
为什么皈依？有人也许认为这只不过是进入佛门的仪式而已。从表面上看，这的确是一个仪式，但更重要的是我们的心要皈依，要有清静皈依的因。
清静皈依的因有两点：
第一、对堕入恶趣苦以及轮回的苦产生恐惧；
第二、相信三宝有能力救护我们远离以上的怖畏，而对三宝起很忍信。
就像在沼泽地行走的人一样，我们对轮回及恶趣的苦的畏惧就像对沼泽陷阱的畏惧，我们必须要寻找一个依靠，这个依靠就是三宝。假如我们的心态就好像有个向导和我们一起走沼泽地会好一点吧，那么说明我们对三宝的信心不足，皈依只是一句空话。
下士道皈依的因是对恶趣的苦心生畏惧而皈依三宝。
中士道皈依的因是对轮回心生畏惧而皈依三宝。
上士道皈依的因是对他人在轮回中受苦而心生不忍起悲悯心而皈依三宝。
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为什么要皈依 - 修行_读书频道_凤凰网
但是我们为什么要皈依？皈依当然有很多种原因，有的道友是因为姐妹、弟兄信佛，或者朋友、邻居信佛而皈依三宝，这都是因缘。
但你自己必须先懂得，人家要我去皈依，我。。。
。。。 2011-9-8 - 百度快照
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皈依是为心灵寻找寄托之所。 佛教讲发心：一念起，万水千山；一念灭，沧海桑田。大多数皈依的信徒，是经历了红尘的许多无奈，又有一些无法割舍的红尘牵挂，不能彻底脱离红尘，又对佛门清净心生向往，于是，采用皈依的方式，成为三宝弟子，身在红尘，心系佛门。以在世的方式，修出世的果报。做佛法虔诚的护持者。
审思生命,弃苦得乐
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华严经云:信为道源功德母
我想这句话最为体现自己对皈依的理解。
华严经云:「信为道源功德母,长养一切诸善根。」
皈依不只是一种形式，首先，应该要树立信心，这里的信心，不仅仅是对佛菩萨的信心，也是对自己的信心。
佛教佛教，不是宗教，而是佛陀的教导
我的父母曾经不解地问过我：“你读了这么多年的书，为什么还要信佛呢？”以他们的观念来衡量，似乎学佛只应该是下里巴人经营的买卖。我的不少同学也有类似的疑问，在对佛法并不了解的情况下，误解和偏见以及排斥，总是挂在他们那随意就妄加评论的嘴边。
在大多数我所接触过的普通民众中，他们似乎都认定佛教是一个坏东西（bad thing），因而根本就没有了解它的必要。不仅如此，还应该避而远之，甚或大加讨伐。这种对佛教的态度让我感到很伤心，因为我自己的接受佛教，是这么些年来不停地求知、思索、观察和体验的结果。
但我最终捧若至宝的佛教，却被大多数的人们因不识而误解、甚至丢弃，这让我确实有种难以言述的悲哀。
在我的理解当中，“佛教”即是觉悟者的教诲。当我认真深入到佛法的智慧当中时，不由得就要高声赞美它的伟大。若要简述它的价值，则从个人方面而言，佛法好比一盏明灯可以驱除我们内心的黑暗，开启我们的慧眼，让我们得以透过智慧的审视和判断来观待事物，当然也包括正视自己的内心世界。
这样，我们内心各种不正确的想法以及不良的心理状态，都将在自我调节中得到医治。如此一来，岂不人人都可远离痛苦、获得安乐。若从佛法对家庭、单位或社会的指导作用而言，它无疑可以协调我们与别人和谐共处于一个社会范围之内，并有助于树立良好的社会风气。总之，以我目前的学佛与理解水平来看，佛教所倡导的是要人们做真正的智者（觉悟），做真正的好人（慈悲）。
这样的一种指导个人修身与解脱的世界观、方法论，指导全人类、乃至全社会健康、平衡地沿着精神与物质的双行道稳步上升的理论及实践体系，为什么会遭到如此广泛而持久的误解呢？
回想自己从一开始碰到佛教，到逐渐了解它，再到最后全身心皈依它的过程，我并没有什么惊涛骇浪般的特别感受，一切都显得那么自然，那么水到渠成，就像原本并不玄奥、也不离世间觉的佛法一样。
在不知不觉中，我就从对物理学的痴迷，滑向了对佛法的深深眷恋。
记得在高中时代，对我影响最大的伟人便是爱因斯坦。他的言论以及关于他的传记，曾在很长时间内左右着我的灵魂。他影响我的不仅仅是让我确立了未来的人生目标与努力方向，还有他的研究以及做事的方式，都在潜移默化中塑造着我的性格与人格。
比如他特别注重独立思考，以及不轻信和实证的态度。还有一些就关乎做人的立身之本了：诸如他执着地探索着世界的真相，很少关心名与利；他非常强调人的社会责任感，并且以身做出了很好的表率；他崇尚简单而宁静的生活，等等。可以说，我的生命取向以及价值观，乃至审美观都打上了他深深的烙印。
所以，我不但大学选择的是物理专业，就连上硕士及博士，也都把清华的物理系当成了此生不可更改的研究园地与归宿。而且他的种种严肃、认真、求实、负责的人生态度，在我对佛法的认知过程中，都扮演了非同一般的角色。
初识佛法是在大学期间，那时我碰到了一些有关禅宗方面的浅显读物。
正是由于受我所崇拜的科学巨人，那种对一切不了解的认知领域都充满尊重与好奇的态度影响，我才没有像绝大多数同学一样，于嘻嘻哈哈之中就把它们扔到一边。我想了解一下这种我从未接触过的思想体系。结果在把一本非常薄的小册子读完之后，我忽然醒悟到原来人生还有超出自己的想象，以及普通人经验世界之外的别样境界，那是一种彻悟的、自在的境界，非科学公式所能描述的境界。
从此之后，佛法就进入了我的认知领域。但是当时对佛法的自由生命境界的向往和认识，还不可能对我的人生目标有太大的改变，它只是提醒我开始关注自己的内心世界而已。我最热衷的仍然是对外部世界的探索。
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答：法律，会有很多的rules，ppl不能break啊 ，否则会被punished 宗教，引导人们更好的面对生活，比如亲人死了，你如果是一个虔诚的基督徒，那么就不会...详情>>
答：“释然”的答复? 期待中.............. ~详情>>