如何才能达到见山只是山见水只是水的境界？
某高僧说：“老僧三十年前见山是山见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山见水不是水。而今的个修歇处，依前见山只是山，见水只是水。 ”如何理解这句话？什么是见山只是山，见水只是水？如何才能达到见山只是山见水只是水的境界？
：四十年如一日，除二时饭粥，无杂用心…… 迷，觉，觉所觉空。。。。。。吃茶去。
山水并没有变化。而是认知改变了，智慧升起了，能够用智慧觉照事物本来面目。 要培育定力和观智。以智慧得解脱
注重当下,善用汝心.
何意？--悟了还同未悟。 如何达到？--回归本来。 呵呵，吃茶去。
从闻思修入三摩地， 入空，从空出假，空假中一心三观， 全事即理， 息诸戏论，鹦鹉含枝，开口即落！
“智者乐水，仁者乐山”，于山水处得仁智，山水动静之间蕴含着神秘的哲理，能够从山水中悟道的人就是仁智之士了。青原惟信禅师这段话讲的就是自己参禅的体会，这三重境界和王国维的人生三境界有异曲同工之妙。 “见山是山见水是水”，是混沌朴素的“本我”所见，山就是山，水就是水，没有取相分别。及到接触了知识，逐渐摆脱混沌状态，有了分别心和取舍心，“我”也有别于其他万物了，山水也成了“我”观察的对象。 “见山不是山见水不是水”讲的是从“自我”到“无我”的初悟，经过学习历练，逐渐到了物我两忘、万物皆空的境界。但这个“空”还不是究竟空，还有个了悟心在。 “见山只是山，见水只是水”，到了能够破除我执、法执，就回到清净的“真我”，一念不生，真空生妙有，所见不说山是山，水是水，皆是共相，参透无上妙境。
阿弥陀佛 “老僧三十年前见山是山见水是水。”是指人未修学佛法前，是懵懂的状态，做事凭感觉，走的是业力所导引的命运，被运所拘，是无定聚的凡夫。 “及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山见水不是水。”遇到善知识，得闻佛法了，明白了善恶的分别了。于是乎努力修善、积德，趋吉避凶。改变命运。佛事门中，有求必应，要什么有了什么。于是对佛法的威力深信不疑。 “而今的个修歇处，依前见山只是山，见水只是水。”对佛法的理解进入更深的境界后，知道世间的荣华富贵都是诱惑，追逐名、利、情都是造轮回之业，努力修福积德，是为我的，还是执着。对佛法的追求也是执着，于是进入大乘佛法的修行观——诸法实相。“就依前见山只是山，见水只是水。”起心动念是不再为自己，处处为他人、为社会、为地球村、为整个宇宙甚至更广大深远的虚空与法界。一切随其自然，恒顺众生。生出大慈悲心，明心见性了。于是进入更高的境界修行了。
小的时候:每天吃喝拉撒玩睡,最快乐的就是伙伴来招呼的时候和爸妈陪着玩的时候,吃的以填饱肚子为主,什么东西在嘴边就吃什么,拉的?这个好像不受控制的,睡?天塌下来?什么意思?; 长大了:吃喝拉撒上学(或工作)睡,最快乐的时候就是放学了(下班了)终于可以放下一切舒舒服服的休息了,吃的?丫的,今天心情不爽,拉的?这个是不能随便的,睡?天塌下来?赶紧找人顶着天去;. 老了:吃喝拉撒?睡,最快乐的时候就是儿女围绕身边,老伴拉着手,躺在斜椅,舒适. 哎,不好意思,我回来再继续回答!
修行，积功累德。自修身是功，自修性是德。通过念佛或者其他的方式，不断提高我们的功夫，提升自己的德行。一定可以的。 南无阿弥陀佛
心中无一物 何处惹尘埃
答：目前境界只开了三种，分别是：旋照、开光、融合； 境界称号 境界任务等级需求 加成能力 旋照 10 增加额外的4~6点基本属性点数 开光 30 1.增加额外的4~...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
