佛教问题（5）
佛祖若是真实存在的，为什么现在他不现身在世人的面前呢？好让千千万万人们见到他的真身，从而因为许多人看见了他真实存在的原故，他们就会不得不信他所说的佛法了！而不必让这么多大德之士，天天苦口婆心地奉劝世人来信佛了？这样做难道不是更好吗！ 若是外星人不让人类见到他们，是因为他们要研究人类的发展史，哪佛祖他不现金身在我们面前又是为了什么呢？
佛度众生并不是以自己的色相度众生，是以佛法度众生，虽然众生很着相，但那不是正信。所以佛在金刚经里说：若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来。 所以，真正信佛的人是了解佛法的人，不了解佛法的人如果信佛那还是有迷信色彩的。 佛法也不是佛祖发明的，佛法是本来就有的，佛祖只是把佛法呈现给众生，佛是导师，佛不是主宰，真正的解脱是靠自己。 佛对于想解脱的人来说，是个助缘，是个增上缘。而众生的因缘不具足，佛也很无奈，佛法无边，不度无缘之人不。佛在世的时候，就曾苦口婆心四十九年，当时面见佛的人也很多，但也不是见过佛就信了，甚至佛讲法华经的时候，当下就有五百比丘退场呢。
同意楼上的。 无着刻苦精进地修持及祈愿，不经不觉过了六年，眼见自己不但未得见弥勒，甚至连最小的吉祥梦兆也未得遇，无着便生了一念：「要得见大一是没可能的事，我还是放弃吧！」，于是便破关下山了，在下山路上，无着见到一个人在磨铁杵，无着便问他在干甚么，那人回答：「我要把铁杵磨成一支针。
」。无着心忖：「这个人对如斯无聊的事况且如此认真及有耐性，为甚么我连对最有意义的佛法修持却如此缺乏耐性呢？」，所以他又回到山上的关中重新投入艰苦的修持。可是，在跟着下来的又三年，无着仍未得到任何成绩，他便又生起了一念：「我何必浪费时间呢？见佛根本是不可能的事！」，所以他又再破关下山去了。
这一次，他碰到一个正在以羽毛刷拭一块巨石的人。无着问那人在干甚么，那人回答：「这大石把阳光挡住了，我正在把它磨小，令阳光可以照到我的房中。」。无着心想：「这个人对如斯可笑的事况且不屈不挠，我却口此不济，只小小的挫折便退心了！！」，他便心存羞愧地又一次回到山上的关房。
这样地又过了三年，无着仍然未得见弥勒化现，最后他又再一次退心了，又再离开了关房。在下山的路上，无着见到一只垂死的老狗，狗的身体已经开始腐烂，伤口布满了发出恶臭的蛆虫。苶着对这只狗生起了悲心，便由自己身上割下一块肉给狗吃，又欲把狗身伤口上的众多蛆虫除去。
无着心想：「这些的身体十分脆弱，如果我以我的粗手指去移动牠们，肯定会把牠们弄伤。」，所以他便想以舌头轻轻把蛆虫舐起，再把牠们放生，但这些蛆虫实在太可怕了，无着只好跪下闭起眼睛，俯身以舌舐虫。在俯下去时，无着却感到舌头碰到地面，他便张开眼睛，赫然发现疕狗已不见了，庄严的弥勒大士却正站在他前面。
无着在激动之余，问大士说：「我一心地祈请大士向我示现，历经十二载，为何大士总不示现？」，大士答：「从你入关祈请的第一天起，我便时时刻刻在你身边，但你因为业障之力，总不能见到我。在十二年间，你精进地修持，所以净化之业障，再因为你刚才的能大悲心，便破除了一切业障，得见佛身！」。
见到了弥勒大士，无着便虚心求教。弥勒甚是欢喜，便把他带到兜率净土中，为他讲解大乘宝观及〈慈氏五论〉等，这使他如拨云见日，许多疑点尽释了。从此，他就根据弥勒大士的教导，专修大乘空观，遇到自己不可解时，便上升到兜率净土，向大士顶礼请教。弥勒一一为他开示，还给他详细说大乘经义。
他随听悟，把大乘经论基本上通达了，就正式开始宣讲大乘。
皈依佛 皈依法 皈依僧 佛祖，站在你面前，你不识，向你说话，你心不闻。这有何用呢？ 若是，你心是佛，心中懂得了一些正法，则世人皆是佛。 南无阿弥陀佛
世间本无魔无佛 又有什么可显 末执迷
佛是觉悟之意，此觉悟为自觉、觉他、觉行圆满。 觉悟的人也称为佛。即觉悟的人。 佛出兴于世，几十年说法，无非教人觉悟而已。佛法东来2000年，我中华觉悟者多多矣。 阿弥陀佛
学佛是人生最高的享受。学佛不必进寺院，看看《了凡四训》，看看净空法师讲解的《地藏菩萨本愿经讲记》，《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记》即可。 学佛重在实践，不是玄学，不是空谈。 思而不学则殆，你还是先老实学，然后实实在在地去做。你的问题就解决了。
所谓佛：有法报化三身之说。 一般指法身佛：即是万事万物（包括你我）的本体，也就是“佛性、神性、觉性、道....” 一切众生都有佛性，见佛，就是见自己的佛性，不是外求哟！ 心外求法，即是外道（非佛法）。 佛性是与众生永恒伴随的，每时每刻无处不与你伴随哟，为什么不认取“祂”呢！
不是见到佛的人就会一定信仰他的。他在世的时候也有人见到他听到他的声音也不相信他的。因为信不信是依据个人复杂的因缘而定的。比如有人现在不信佛，可不等于永远不信佛。我的道友中就有早先时候看不起居士，后来成为很虔诚的人。 佛当然会出现在大家面前。
比如。佛会以报身和化身来帮助人。可因为我们业障的深重，我们看不到报身佛，就算他在我们面前我们也看不到。就如同浓云蔽日。可我们见到化身佛的时候，我们又被我们的傲慢心态或者所知见所阻碍。比如见到一个其貌不扬，个子矮小，行为不便的老人在慢慢地问这问那的我们就会产生烦恼。
谁知道他就一定不是化身佛呢。 佛是无来无去，不生不灭的。我们念他的名字他就来到我们身边这是一定的。我们信仰佛法就要广闻博学佛理，那样就可以帮助我们真确合理地理解和应用佛理在生活上，从而改善我们的人生。不学佛理就不知道到底什么是佛法，就会容易动摇信仰。
我看过其他宗教的经典。佛法真的是非常之殊胜的，希望大家有生之年不要错过从中汲取智慧和利益自己的好时机。
1，佛祖是释迦族的王子，本名乔达摩 悉达多，佛祖生前致力于帮助人们掌握解脱之法。 所以,佛祖不是神不会出现什么神迹，最多留下舍利等自然产物，只是人类科学还无法正确解释。至于显灵等均属无稽之谈，连和尚自己都不相信的，不信你可以私下找个和尚请他吃饭交朋友问问看！ 2，佛陀相当于现在的名师学者，僧团就是一个爱好者俱乐部，也就是沙龙，佛祖是沙龙的主席和创始人，大家都为了脱离苦海，而学习修炼，相当于现在的各种音乐，美术，瑜伽等的学习班。 所以，您硬要把这些扯到那样的高度我就觉得您是庸人自扰了，本人对佛学有一定研究，发现佛陀的言论总是很开朗和富有教育意义，发人深省，但是有些却明显是一种威慑和玄幻的成分，风格不统一，我个人较倾向于佛经有后人篡改之嫌疑，因为这些本来就不是佛亲自写下的，连和尚们自己也不能断言佛经的真实可靠性。 3，外星人和佛教无关，你也太能瞎掰了。
答：阿弥陀佛 佛教在人我关系上，是自利利他的，就是说除了自己解脱，还要帮助众生解脱，如果一个修行者修成正果或到了西方极乐世界，他一定会回来这个世界度众生，他不会只顾...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
