一花一世界出自华严经：“佛土生五色茎，一花一世界，一叶一如来”。华严经还说：“华藏世界，如云似海，重重无尽”，在华严经里，佛所表达的意思是，宇宙中的世界是无限的，从宏观到微观，不论大小，都是一世界，都是重重无尽的世界，不论是佛世界，还是器世界，每一个小到极微细如芥子，它也含藏一世界，甚至含藏无尽的世界。
总之，宇宙是无限的，甚至法界也是无限的。 但无论有多大，怎么无限，都是出自我们的心，或者说是我们的心本有的。不过这个心不是肉心，也不是意识心，因为古人常常一个字有很多意思，而且混用，所以这个心不是我们通常理解的心，它是我们的真如自性，万法就在这个真如自性中。
但是，我们的心中并无一物，因为佛讲缘起性空，万法皆空，尽管华藏世界，重重无尽，它是空性的，说心中有物，那不过是一个幻像，本质上是空性的，华藏世界的缘起是空性，一花一世界的缘起也是空性，我们找不到也抓不住一个实际恒有的东西。金刚经上说，过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
无论是什么世界，我们从来也得不到什么，这就是一花一世界和心中有物或无物的关系。 阿弥陀佛。
一花一世界 并无心内 心外之分 天地世界已在你心,你心已在世界,又怎么会有存在内外.色即是空,空即是色.
一花一界是华严境界;华严是一真法界; 佛教的世界观是讲的一体两面;好比手心手背都是手;唯物唯心是一体两面;单讲那一个都是不完善的;明了了着个理,还要明了何为心;心究竟在何处,建议读楞严; 知道了心;才好进一步了知; 圆觉上佛告诉我们"一切诸众生,身心皆如幻,身相属四大,心性归六尘,四大体各离,谁为和合者"建议由此地体会悟入
“一花一世界”是佛教对于物质世界世界观的高度概括，当然是出于心中有物的立场。 顺便把这个问题展开一点说，佛教是承认存在一个物质世界的，这是佛教教义的一个基本立场。佛教“空”的思想是认为这个物质世界对于人生价值没有意义，是导致人生苦海的根源，而不是认为这个物质世界是无，或者是认为这个世界不存在。 从这个立场出发，才有涅??思想的确立，也就是是，佛教认为，只有实现涅??才有意义。 从承认物质世界的存在，到认识到物质世界对于人生价值的无意义，最终归结到实现涅??而进入永恒。这是佛教的教义一个基本过程。 大体就是这些。
答：一沙一世界，一花一天堂 To see a World in a Grain of Sand 一粒沙里有一个世界 And a Heaven in a Wil...详情>>
问：在仙侣如果要做一个法师（修道者）的话，要怎么加点比较好？
答：朋友,你在提问的时候没有注意在"问题详细分类"里选择合适的栏目,这样很难迅速得到满意的回答. 请你重新提问一次,最好先点击"个人中心"再提问,这样可以很明显选择...详情>>
