《天龙八部》是查先生一部以我国北宋年间，宋、辽、金等国的对抗斗争为背景，塑造了较多艺术形象的鸿篇巨著。作为一个优秀的小说家，查先生所有的情节设置皆服务于所塑造的人物。虽洋洋百万余字，却不是流俗的胡编乱造。 萧峰是金庸武侠小说中的第一好汉。从萧峰的身世来讲，他本是辽人，但却为宋人养育，从其襁褓中的仇杀开始，萧峰已被天命的成为一个宋辽矛盾的解决者。
所以，萧峰不可能只代表宋辽一方利益，他的身世必然会被揭开，使其陷入两难的境地，从而完成小说所赋予这个人物的使命。萧峰未知身世时多次袭击辽人，这是与辽人所结的仇怨，又为耶律洪基平乱，这是与辽人的恩义；他受宋人教化习武成为中原豪杰，这是与宋人的恩义，之后为宋人围杀，聚贤庄一役结成与宋人的仇怨。
作者总是将萧峰置于复杂的矛盾之中，这是萧峰个人的矛盾，所反映的是宋辽之间的矛盾，矛盾的解决者是作者钦定的萧峰。“侠之大者为国为民”，作者正是以这些情节来塑造萧峰第一好汉形象的。这是大环境，大情节对人物形象的塑造，这样的情节必定蕴出伟大的人物。
那么，作为一个伟大的人物，萧峰不可能是一个回避者，他不能像《笑傲江湖》中令狐冲那样选择归隐山林，《笑傲江湖》通过对岳不群，左冷禅，甚至任我行的阴谋密计的描写刻画出险恶的江湖环境，无论是辟邪剑法，还是葵花宝典，甚至是吸星大法都是极阴邪的武功，这武功的设置也与所描绘的险恶环境相一致，对令狐冲来说，能解脱也就够了。
而萧峰呢，他天生是无法逃避的，可是说，萧峰塞外牧马放羊的梦想很快被作者以情节否定了，作者就是要萧峰让入世。并且塞外牧马放羊梦想的破灭也告诉我们萧峰永远无法逃避，因为这里有作者赋予他的使命等待他完成。梦想破灭后，作者很快将萧峰置于为辽国平乱的历史重任之中。
萧峰的死，从某种意义上讲也是塑造这个人物所必须的。我们已经分析了萧峰不可能归隐，那么当这个英雄以大智大勇解决了宋辽矛盾之后，他又该干什么呢？所以他只有死。萧峰的生是一段宋辽矛盾的开始，萧峰的死是一段宋辽矛盾的结束，这是情节的内在绝妙之处。而且萧峰为宋辽人民而死更能表现他的英雄形象。
另外，萧峰的死也是解决其感情问题的最好方法。阿珠死后，他与阿紫相依为命，如果他不死而接受阿紫，这是对阿珠感情的背叛；如果不接受阿紫，萧峰又过于残忍了，这都会损害萧峰的完美形象。萧峰的形象是完美的，所以作者在情节设置上，虽然萧峰武功未必天下第一，但从未战败，作者是如此爱惜这个人物，又怎会让他在最后功亏一篑。
对慕容复的描写体现了中国文化中“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的思想。慕容复是一个不太令人喜欢的人物，所以为他所设置的情节必定是高开低走。高开是因为慕容复的心计与抱负，地走也是由他的性格所决定的人物命运。慕容复名气所大，却多次战败，成功总是在最后时刻消失。
收买各洞主岛主是这样，少林寺比武是这样，最后投靠段言庆也是这样。如此看来慕容复的失败也是情节的必然。与慕容复相对的是段誉，段誉是一个善良的人物，好人有好报，所以段誉有很多奇遇，总能化险为夷。在最危机的时刻，作者总设置情节打 救段誉。如段誉学武，岳老三本要追杀段誉，但突然间要收他为徒，在常人看来已是天大的好事，但这还不够，段誉还可在无意中学到更上乘的武功。
再如，在被所擒慕容复，段言庆的必死时刻，又道出其身世的天大机密，使之得救。与王语焉的爱情故事是段誉与其对立的形象慕容复的直接正面冲突，最后谁拥得美人归是一个必然的结局。慕容复复国失败，段誉却做了皇帝。 另外一个值得研究的人物是段正淳。查先生的爱情观是一见钟情，从一而终。
这体现在他的作品中就是塑造了无数对生死相依的恋人：杨过与小龙女，郭靖与黄蓉。这其实都是查先生对其爱情观的诠释，但对多情郎又该如何处理呢？查先生的作品中著名的多情郎有韦小宝和段正淳。韦小宝娶了很多老婆，但韦小宝自己也说他不懂爱情的，这使韦小宝从未涉及到爱情从而保证了爱情的纯洁。
但段正淳与韦小宝不同，段正淳是懂得爱情的，他爱他的每一个情人，用现在的话说段正淳是忠于了自己的爱情却没有忠于自己的爱人。段正淳多情的人物 形象决定了他应遭受种种折磨，与情人的感情纠葛剪不断理还乱，这是对这类人的惩罚。在小说的情节中，对段正淳的惩罚集中表现在两个故事：一个是马夫人康敏对段正淳的报复，他杀死了自己与段正淳的孩子，设计谋杀段正淳，在马家对段正淳的种种折磨是情节中对段正淳的最直接惩罚。
另一个报复来自王妃刁百风，她与段言庆的故事用意就是报复段正淳的多情，段誉是报复的产物，这使段正淳一生无法照顾自己的女儿们，所教养的儿子又非己出。但段正淳并不是一个坏人，他的形象没那么简单。段正淳是好人，但他与众多情人必须有 一个了结，这个了结只能是死亡。
如果段正淳与情人们不死的话，段正淳如何继续处理与情人们的关系呢？情节的发展使段正淳已不能回到以前与情人们的那种状态，但是让一个懂得爱情的人选择不忠是不可取的。所以段正淳与其情人们的死和杀人者慕容复到没有多大干系，而是完成人物塑造的情节需要。而这一情节的设置使段正淳的爱情被人理解了，是对段正淳人物形象塑造的最重要一笔，它使人物生动丰富起来。
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乔峰是纯爷们，段誉是个流氓，须竹是个傻子。真正的正面人物是姑苏慕容复，为了旧国和家族留下的责任毕生奋斗，直至疯狂，如果今天有百分之一的中国人为了振兴中华做到慕容复的百分之一，国家的振兴指日可待。阿紫是纯姐们，够意思，把眼睛挖出来表示对乔峰的忠，不知道现在几个大美女们能做到，说能也是吹。
《天龙八部》读后感 用了几天时间一口气看完了《天龙八部》，才明白斌为什么说找夫君要找乔峰那样的人。乔峰确确实实可称为一大英雄！我看了那么多武侠小说，可确实想不出，有谁能和乔峰相媲美。 最能表现乔峰为人的，我想应该是众人去辽国救乔峰，这一事件的反衬。
当日乔峰力谏辽王不南征与宋为敌，被辽王一怒之下囚了起来。阿紫诈死，去报信。一时间，乔峰二弟段誉率大理国众人；三弟虚竹率灵鹭宫众女及各洞洞主；西夏公主率人追随附马虚竹而来；少林寺僧，丐帮众人，以及女真族人，黑压压一片人，竟争相来救乔峰。丐帮那声“乔帮主”可真叫乔峰心中一酸了。
想想这场面，怎不令人豪情万丈。最后，乔峰兄弟三人无奈擒住辽王，逼迫辽王有生之年一兵一卒不得侵犯宋边界，辽王应允后，乔峰想到自己对辽王不忠，对辽王这拜把兄弟不义，竟拿箭自刎而死，一代英雄烟飞灰灭。阿紫抱着姐夫身体，跳下了雁门关外万丈深渊，此处又差点骗去了偶几许眼泪。
看了《天龙八部》除了道一声乔峰是大英雄外，还有另一人让偶忍俊不禁。呵呵，那人就是四大恶人之老三，段誉的徒儿，岳老三是也。这人虽然是四大恶人之一，不过我觉得他本性倒不坏。书中多处搞笑之处，便是由他而起，当真一活宝也。不过最后竟为救他师父段誉死在他老大段延庆之手，委实有些可惜。
岳老三一死，段延庆便知段誉是他的儿子，早知如此，岳老三这活宝也不会死了。 《天龙八部》很会写情，段正淳的情，段誉的情，乔峰的情，少林方丈玄慈的情，叶二娘的情，阿朱阿紫的情，天山童姥两师姐妹的情……无一不是过不了一个“情”字。正所谓，只羡鸳鸯不羡仙，但为了争风吃醋，而大打出手，乃至性命相博，却也走了另一个极端。
试看天山童姥两师姐妹，你令我走火入魔长不高，我划花你的俏脸，你争我斗到了八九十岁还在斗，直到两败俱伤，才知道他们所争之人心属别人。唉…… 《天龙八部》在电视台播放时，正是我上学的时候，断断续续看了一些。心里一直记挂着，有机会一定要看完。现已如愿，看后觉得此书真是值得一看，如果我有机会，定要看看碟子。
《天龙八部》里面有不少精彩的人物，南慕容、北乔峰，虚竹、段誉，等等，都是活灵活现的重要人物。 许多朋友一致认为，在这部小说中，段誉最讨人喜欢。尽管有人喜欢他的忠勇，有人喜欢他的才情，有人喜欢他的朴实，有人喜欢他的可靠，各有各爱。但是，大家对他的喜欢，是一样一样一样的。
小说中有太多的细节描写值得回顾，我印象最深的是群雄斗乔峰的那段情节。乔峰因为血统的原因，成为中原群雄的最大的忌讳。在这场无法回避的对抗和生死决斗中，中原好汉使用了五花八门的武功，惟独乔峰，使用的是最正宗的中原武功“太祖长拳”。这段细节，说得非常地道。
正与邪，忠与奸，往往不是表面上所理解的那么一回事。乔峰在这段情节中，就是一个最有说服力的样板。 小说中也描写了不少可爱的女人。在金庸的小说中，以《天龙八部》中的女人最可爱。在这群身怀绝技的女人中，只有一个人全然没有武功，她就是王语嫣。也正是这个手无缚鸡之力的女人，因为她的博学聪明，成为一个没有武功的武学奇才。
这样的人物，在金庸的小说中，只此一人。 英雄乃乔峰莫属!! 。
父亲慕荣博为了达到所谓“光复大燕”之目的，不惜背弃多年好友，并连累无辜，犯下滔天罪行，最后不得不隐世遁形，苟存于世；儿子慕荣复也为此而灭绝一切人间情欲享乐。如花似玉的表妹对其一往情深他无动于衷，表妹以死殉情他置之不理。为了所谓的“复国”，他可以认仇敌为父，杀死一起出生入死的兄弟。
他一生没爱过任何人，他生活的唯一目的就是完成所谓的“复国大业”，做他的皇帝梦，以享荣华富贵。结果落得众叛亲离，精神失常，只能在与一群无知孩童游戏之间寻得一丝“做皇帝”之安慰，成全他“光复大燕”之美梦。 故事中的另二位男主角，一个是翩翩公子段誉，一个是无心学武功的虚竹和尚，他们对功名、情爱本无所求，对人对事，凭良心而为。
他们没有什么大是大非，甚至也不讲太多的人格尊严，一切随遇而安。即使为心爱的姑娘几次身入绝境，段公子也只是想使心上人幸福，别无所求。可他们最终却什么都得到了：功名与爱情。一个成了大理南王，并终赢得美人心；一个做了西夏附马，并找到了自己的“梦中情人”，双双如愿以偿。
应了“有意插花花不发，无心插柳柳成荫”之说。 三、 英雄与凡人 剧中第一男主角，身世极为复杂的乔峰，他一生重情重义，行侠好施，路见不平拔刀相助。他的“降龙十八掌”威猛盖世，无人可比。可就是这样一们忠勇仗义、武功高强的大英雄，一生却是在无尽的痛苦、灾难中度过。
他所到之处，血雨腥风，天地无光，仿佛命中注定他无所逃避。 他无心美色却为康敏所陷害；他讲哥们义气却为汉、辽所不容。在得知自己的复杂身世后，又陷入盲目复仇之境地。为了复仇，义父母及恩师死于非命，甚至连他一生唯一所爱也死在他的掌下。他四处奔走，忍辱负重，一心想查出真凶，为父母恩师报仇，一路死伤无数，到头来却发现他真正要找的“大恶人”却是他的亲身父亲萧远山。
作恶多端的父亲最后大彻大悟，“放下屠刀，立地成佛”。以至于使他所有的牺牲又变得毫无意义。 按理说他应该就此不理江湖之事，安心做他的南院大王，打猎放牧过一段他向往的清静日子，可好景不长，他又被迫亲征大宋。独特的身份又使他不愿汉、辽之争，又被指责为“不忠不义，不仁不孝”。
他处事太过正道，没有自觉自主之心，一味地江湖义气，一味地所谓家庭复仇，不考虑前因后果，还幻想只凭他匹夫之勇来调和民族矛盾。最后只有落得被双方所不容，不得不一死了却一切恩怨，实在可悲可叹！ 空怀一腔绝技，不问是非情由。即使到死他也没有真正弄明白造成他一切悲剧的根源是什么？ 相反，故事另一男主人公：多情公子段誉则不然。
他胸无大志，没有什么功名之心。他无心学武功，却在偶然之中掌握了“凌波微步”的绝技；无心继承父业，却尽享荣华富贵。 他只要抱得美人归，玉皇大帝他也不想做。与满脸愁苦、报仇心切的大英雄乔峰恰恰相反，他是一个不问世事、与世无争的一介凡人。但他所到之处，自是吉人天相，能够化干戈于玉帛。
无论是敌是友，对之总能网开一面；他对人也很大度，即使对情敌，对那个“落井下石”使之差点丢了小命的慕荣复也心怀感激之情，只因慕荣复无意中成就了他与美人王语嫣的一段情缘。真可谓愚不可及，却又痴心可爱。段公子的演员表演自然，演活了那个英俊潇洒、知书识礼、多情体贴而又顽皮可爱的段公子形象。
剧中另一男主人公虚竹，也是凡人一个。他的生活完全不能自主，全凭上天恩赐，但就是这个“三分傻，七分呆”，相貌平平，又无特长的小和尚尽享人间一切艳福。 他没付出任何代价，不象段公子还为爱几次差点丧命。可他最后却什么都得到了：地位、爱情、武功绝技和美女无数。
《天龙八部》通过对人物的塑造，似乎说明了“一切应随缘，傻人有傻福”这样一个佛学信条。聪明未必有福，英雄未必好运，无欲无求得好报。 《天龙八部》人物众多，演员们又演得惟妙惟肖，还有许多精彩的人物及场面，比如风流王公代段正淳的的多情表演片段，限于篇幅，只有留待下回分解了。
相信金庸之迷们对他们心中早有定论，作者很想听听大家的精彩见解。 。
答：尊敬的用户： 您好！客户服务060很高兴为您服务！天龙八部交易自开启以来就受到了大家的热烈支持，为了能给大家提供更为优质的服务，天龙八部交易服务将于2007年1...详情>>
答：1、作者不能确定，由此难以确定权利人 2、部分作品时间较为久远，应该已经过了保护期了 3、部分作品是口述作品，并不是每个国家都保护口述作品，但是我们国家保护详情>>
答：土耳其文学奥斯曼时期，诗歌是主要的文学体裁，主要采用安纳托利亚方言或奥斯曼土耳其语，主要题材是美丽和浪漫详情>>
答：[89]他说：“学至于佛则无所学”，以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”详情>>
