《周易参同契》是中国古代重要的炼丹文献，是现存最早的化学专著。《周易参同契》简称《参同契》，作者魏伯阳，生卒年不详，东汉会稽上虞（今浙江上虞）人，号云牙子，著名炼丹家。这本书是借《周易》爻象论述作丹，研究养性延年，强己益身。据近代人研究，所谓"丹"是指人身体内部的能量流。
该书采用符号作为表意手段，以烧炼外丹者使用的炉鼎象征人身，以炉鼎中变化的药物象征人体内的能量流。《周易参同契》全书共约6000字，基本是用四字一句、五字一句的韵文及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的，但此书却不同于其他书，书中叙述多采取象征或借喻的方法，且多隐语，读起来容易产生误解，所以历代都有很多注本行世。
然而历代注释名家对它的基本内容的理解存在着分歧，有"外丹说"，有"内丹说"，有的认为"外丹说"、"内丹说"二者兼有。魏伯阳认为黄金既然不朽，还丹能发生可逆循环变化，所以饵服黄金和还丹后，就能使人身不朽和返老还童。这种阐述饵服金丹能使人长生不老的类比法是不恰当的，但是企图把黄金、还丹的性质机械地移植到人体中以求长生的想法，虽然现在人看来是荒谬的，但在当时有些人却深信不疑。
限于当时认识的不足和知的匮乏，魏伯阳在炼丹过程中产生了很多不正确的做法，炼丹术原本就很复杂，而他用《周易》的道理来解释炼丹的道理，这使其更加神秘，也影响了后世炼丹家的哲学思维。魏伯阳把铅萊作为炼丹的主要原料，所炼得的丹药是氧化束之类的毒药，并导致服丹中毒，这实际上阻碍了炼丹术的发展。
《参同契》是用《周易》理论、道家哲学与炼丹术（炉火）三者结合而成的炼丹修仙著作。书中总结了当时的一些化学知识和化学变化，推动了古代化学事业的发展，在中国和世界科技史上占有重要的地位。
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问：张老师，中国的文化输出中，目前您觉得最受海外喜爱和容易接受的文化类型或艺术类型是...
答：我觉得还是大众文化容易理解，有些有太深和太复杂的内容的就需要更艰苦的传播了。所以现在还是要找容易理解的。详情>>
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