汉儒对于洪范五行之附会有哪些?
汉儒对于洪范五行之附会有哪些?
箕子谓《洪范》授自天帝,乃系假托之词。所谓五行,即水 火木金土也。箕子《洪范》篇云:“五行者,一曰水,二曰火, 三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作 辛,稼穑作甘。”直至汉代,彼等将五行之性质,任意附会,谓万物皆由阴阳二气所形成,火木属阳,水金属阴,土则居下,而 由其相生相克以起变化;于是将人事及世运之变迁,遂尽归于五行之推理。而所谓相生.即木生火,火生土,土生金,金生水, 水生木;所谓相克,即木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。汉儒大都敷衍此说,即五常、五声、五味之类,都配之以五 行,由此可见《洪范》影响汉儒之深矣。
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答:土耳其文学奥斯曼时期,诗歌是主要的文学体裁,主要采用安纳托利亚方言或奥斯曼土耳其语,主要题材是美丽和浪漫详情>>
答:[89]他说:“学至于佛则无所学”,以为宋伊川诸儒“皆窃吾佛书”详情>>