以天神为代表的至上神信仰发端于萨满教崇拜的晚期阶段，后来随着民族统治者的政治利用，社会权力意识和各种伦理观念也渗入其中，并逐步占了上风。蒙古博教所崇拜的至高无上的神是腾格里即天。腾格里一词的涵义在蒙古语中虽然是“天”，但在萨满教中，指的却是神，即长生天管辖下的众天神。 一些记载均证实：在当时蒙古人心目中，确有一个至高无上的神灵存在，这就是“长生天”，亦称为“汗长生天”。蒙古人赋予它极大的神力，它是众天神的主宰、万物的君主，因而他们“正月一日必祭天。重午亦然”。蒙古人称之为“长生天”的出现，是蒙古族萨满教由多神崇拜向一神教过渡的标志，也是世俗间出现统一的专制君主在宗教信仰中的曲折反映。 成吉思汗在统一蒙古各部的斗争中所尊崇和利用的就是这个具有无上威严的、统治诸般神灵的“长生天”。
答：蒙古民族以"苍天"为永恒最高神，故谓"长生天"（蒙语读作"腾格里"）。 蒙古人对天的崇拜由来已久，腾格里是一个无所不能的、庞大的天神崇拜系统。据我国学者统计，在...详情>>
答：详情>>
答：对啊,你很有才华,我还投过你的赞扬票.详情>>
答：问题1：识时务者为俊杰。 问题2：将来。详情>>
