佛法虽然谈到人生有种种苦，但这并不代表修行佛法的人一定要远离世间，或消极地逃避现实，才能够离苦得乐。 「苦」这个字，听起来好象只是一种舌头所尝到的味觉。其实佛法所说的「苦」，并不一定是感官上的苦，主要是指观念上的苦。真正的苦是「心苦」，一个人的人生观念如果不清楚、不正确，老是以自我为中心，就会作茧自缚、自找麻烦。
所谓「天下本无事，庸人自扰之」，我们就是因为常常庸人自扰，才被称为凡夫俗子。 佛法所说的「苦」，实际上是人的忧、悲、苦、恼等情绪反应，而情绪反应是从自我的观念所产生。所以，苦并不是与生俱来的，也不是一成不变的，只要观念一改变，痛苦也就不存在，即使表面上看起来好象遭遇了苦难，但只要心中不以为苦，也就不觉得痛苦了。
例如我们心甘情愿为儿女、配偶、亲人而牺牲，或是心甘情愿为理想、信仰、心愿而奉献，就不会觉得痛苦，反而会觉得很有意义、很有价值，心里觉得非常踏实。虽然同样是辛苦的付出努力，但只要心中没有任何不喜欢、不愿意、不甘心接受的想法，痛苦便不存在。 然而，佛法所说的「入世」，并不一定等于一般人所认为的「入世」。
佛法中有「入世」、「出世」和「恋世」三种名称，一般人所谓的「入世」通常比较接近「恋世」，无非是贪恋世间的虚名、浮利、男女情爱，以及种种虚幻不实的享受。真正修行佛法的菩萨，虽身在红尘之中，但并不被世间种种物质诱惑所困扰、淹没，这才是真正的「入世」，也才是真正的「出世」。
因此，「出世」的观念并不是要我们逃避现实、远离人间，而是身在世间，而不受世间种种现象所困扰，这才是「出世」真正的意义。我们唯有做到入世而不恋世，既不眷恋世间，也不逃避现实，才能真正的离苦得乐。你所说的心灰意冷就想着出家压根就是在逃避，而不是真的信佛。
。
时间本就无绝对的对错黑白，重要的是你明白自己想要的吗？ 快乐是种选择，心灰意冷亦是种无奈的选择。必须弄清楚出家是为了什么，尘缘未尽，出家也解决不了问题，这只是种会让你以后后悔的选择，莫冲动。事情总有两面性。 与君共享我高考时期常念于心的一句话，时间会带走一切。
心灰意冷的时候出家了，那么当心不灰意不冷的时候是不是又该还俗了呢？ 没有坚韧的决心，利益一切众生的大志是无法做出家人的。出家不是逃避，出家是为了更勇敢的直面自己的心，自己要解脱更为了帮助一切众生得到解脱。
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨?剩腊闳舨廾鄱喙剩奈薰野Ｎ薰野剩抻锌植溃独氲叩姑蜗耄烤鼓獭Ｈ乐罘穑腊闳舨廾鄱喙剩冒Ⅰ穸嗦奕耆刑帷９手闳舨廾鄱啵谴笊裰洌谴竺髦洌俏奚现洌俏薜鹊戎洌艹磺锌啵媸挡恍椤９仕蛋闳舨廾鄱嘀洌此抵湓唬航亿薪亿校藿亿校奚亿校刑崛炮?
心灰意冷是你事业.生活.学习等方面，但就因为心灰意冷就出家，那只是个人觉得可以缓解自己心灰意冷的捷径，并非正确的。出家是为了逃脱世俗的眼光，远离红尘，求得六根清净。。
出家是与佛有缘，只有心中有佛才会想到出家，而且也并非心灰意冷就出家。与佛有缘、心中有佛不一定心灰意冷才出家；心中没有佛，即使心灰意冷也不一定想到出家，也可能是别的选择。
这显然是不对的！因为它并不是出于对于佛教的信仰而是为了逃避，其结果必然会是“抽刀断水水更流”，“才下眉头却上心头”，只能是避无可避、徒添烦恼而已！
现在出家要求高学历，也有许多俗事要做，最好还是别出家了
如果心灰意冷是因为看破红尘，想寻求解脱，那么这种发心是正确的。如果只是想逃避现实，那出家后可能会陷入更深的心灰意冷。 如果发心正确，可以考虑出家，但一定要找个好的师父，这样才能够指导你修行，使你能够得到佛法的真实受用。
出家为一切弘法 了生死 普度众生而出家 不是逃避
心灰意冷就想到出家，没有什麽不对，这是人我执乍破的一种自然反应；有的人甚至产生寻死的念头，这才是歧途。不过，由于还没有彻底开悟，还没有参破宇宙人生真理的话，并不易于马上就出家，因为每个人来到这个世上，都是带着各自不同的使命而来，我执破了，我的使命不要忘了，有一份光发一份热，为僧为俗，皆须拼搏，方有善果。
这无所谓对不对了，如果你真能舍弃世间繁华，爱恨情仇，也未尝不可，出家是自己的福德，也是世人的福德，有出家想法的人过去世是有出家经历的，说明和佛法有缘，我有时候也会那样想，但不能拍拍屁股自己走了，有许多事真的放不下，也不能放，而在世间也是一种修行
你知道世尊为什么叫无畏的狮子吗？为什么被人称为大雄吗？朋友 勇于面对生活 不要逃避 战胜自己 这也是修行...
不对，出家解决不了任何 问题。不如把心灰意冷化作生活的动力,气死那些让自己心灰意冷的人,好好生活,活出自己的精彩................
如果出家能解决一切问题，那么这个世界上到处是寺庙了。佛在心中，如果是一心向佛倒可以出家。如果只是心灰意冷，避开尘世，那么出家不是一个良策。出家是一种积极向佛的心态，而你不是。世事再无常，人也要向前看，该忘记的忘记，船到桥头自然直啊
要出家应该是有积极的心态吧……什么都看开了
不对啊 第一，出家并不是因为心灰意冷，或者是生活不下去了，如果是这样，（好像寺里不会收的）。学习佛教文化，是因为真的想去学习佛教的真谛，是想要一种平静的心态。如果说，是因为生活，我觉着不一定要出家，可以找另一种生活而放松放松 第二，生活并不应该心灰意冷，所保持的应该是一种积极向上的心态，虽然说生活中有痛苦，但是人生之所以为人生，就是因为我们能在这些痛苦之中感受到快乐 最后我觉着金刚大笑的回答不错哦，要想明白了，是不是真的可以了却一切红尘
若这种心灰意冷是由于观察过万法无常、生命脆危而生起出离心，决心一心办道，解脱轮回，那么就是对的；如果只是一时感情用事，愤世嫉俗，而想找个清净地方遁世，那么就不是很对——不过，从个人而言，我始终尊重这种遁世的思想。我最早也只是对世间纷扰产生一种厌倦，但到了清净地方，心确实能平静下来，那时，再反观自己的心，对自己的整个人生就有了一个比较清醒的认识。这好比水混时什么也看不见，等杂质沉淀，水清了，自然可以看清。
绝对不可取的态度 要勇于面对现实 这时即便出家了 也是个无用的僧人不会有出息的 你说呢 祝你发达
不对，出家不能解决问题，不是心灰意冷后回避问题的避难所，六根未净出家只是表面，出家人净的是心，你的这种想法只是逃避。
答：不要以为成绩差就能代表什么,有很多成绩一等一的学生后来到了社会上全都平平无奇,反而很多成功人士,社会名流在学校里全都是差生,喜欢逃课,学历也很低.千万不要在意成...详情>>
答：详情>>
答：宗教作为一种社会文化现象，有其产生的认识和社会根源，反映了在一个相当长的历史时期内，由于人们对世界的认识的局限性和精神世界的依赖性产生了这种以宗教的形式表现出来...详情>>
