几个古文翻译问题！
请帮我翻几片古文！希望能翻得准确！第一篇是这样的！ 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。 第二篇是这样的： 口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。 第三篇是这样的： 欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。水积而鱼聚，木茂而鸟集。好弋者先具缴与矰，好鱼者先具罟与罛，未有无其具而得其利。
一年之久的规划，不过像种庄稼；十年之久的规划，不过像植树木；一生之久的规划，不过像培养人才。一份耕种一年收成，是庄稼；一份养植十年板材，是树木；一份栽培，百倍收获，是人才。 能说出又能做到，是国家的贤能之士。说不出但能做到，是国家的器重之才。能说出而做不到，是国家的效力之人。说得好听但行为恶劣，是国家的奸佞之辈。想治理好国家的人要敬重贤能之士，爱惜器重之才，屏除奸佞之辈。 想要招来游鱼的要先疏渠引水，想要招来飞鸟的要先种植树木。流水积蓄了鱼儿就会会聚在这，树木茂盛了鸟儿就会集中在这。喜欢射鸟的人必先准备好弓箭与鸟笼，喜欢钓鱼的人必先准备好鱼网和鱼钩，没有不先准备好工具就达到目标的。 呵呵，我蛮喜欢读古文的，一看到这个帖就拍了，希望能让你满意。 以后有什么好文段可以经常交流啊~ ^^
1。作一年的打算，最好是种植五谷；作十年的打算，最好是种植树木；作终身的打算，最好是培育人才。种谷，是一种一收；种树，是一种十收；培育人才，则是一种百收的事情。 这里是说：比起粮食、树木这些有用之物来，人的价值最高。“树人”可以收到“一树百获”之利。
君主如果能懂得并身体力行，办事就可以收到神奇之效，这才是称霸天下的唯一门路。 2。说的出做的到的人，是国家的贤能之士；不能说，但做得到的人，是国家器重之人；能说但不能做到的人，是国家有用之才；说得好听但行为恶劣的人，是国家的奸佞之辈。
治理国家的人要敬重贤能之士，爱惜器重之才，任用有用之才，屏除奸佞之辈。 他以言和行的关系作判断，将人群分为四个等级：第一等人言行一致；第二等人能做不能说；第三等人能说不能做；第四等人是说得好做得坏。 3。想要招来游鱼就要先疏渠引水，想要招来飞鸟就要先种植树木。
有水积蓄了鱼儿就会会聚，树木茂盛了鸟儿就会集中。爱好射鸟的人必先准备好弓箭与箭绳，爱好捕鱼的人必先准备好鱼网和鱼钩，没有不先准备工具就能达到目标的。 。
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。一树一获者，谷也；一树十获者，木也；一树百获者，人也。 种庄稼是一年一收；种树十年成树，教育一个人是为了他一生。 第二篇是这样的： 口能言之,身能行之,国宝也。口不能言,身能行之,国器也。
口能言之,身不能行,国用也。口言善,身行恶,国妖也。治国者敬其宝,爱其器,任其用,除其妖。 说的出做得到的是最难求的贤人(国宝)。不能说，但能做得到的是可以为国家器重之人(国器)。能说但不能做到，是国家能用之人。能说，但不做好事，是国家的妖人(坏人)。
做国家领导要尊敬自己的宝贝人物，爱护自己器重的人，任命些能用的人。但要把妖人除去。 第三篇是这样的： 欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。水积而鱼聚，木茂而鸟集。好弋者先具缴与矰，好鱼者先具罟与罛，未有无其具而得其利。 要鱼多要先修好鱼塘(将水引来)，如果鸟多要先种树。
水多了鱼就多，树多鸟也多。要猎鸟要先购置弓箭，要捕鱼要先弄好鱼网与鱼钩。从来没有什么不用付出就可以达到的事。
第三篇: 想要抓鱼就要先游入水里,想要捉到鸟,就要先爬到树上.水深的地方是鱼儿聚集的地方,茂密的树林是鸟儿聚集的地方.想要捉鸟者先要有先有鸟笼和..,想要抓鱼者先要有鱼网和鱼钩,没有那种没有工具而能得到它们的事.
答：韩偓，天复初年进入翰林院。那年冬天，皇帝巡幸凤翔，韩偓有随从护驾的功劳，国家由乱而治之初，皇帝当面答应让韩偓做宰相。韩偓启奏道：“您运气符合中兴，用人当用有大德...详情>>
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