洗澡雅称叫沐浴。古人洗头曰沐，洗澡曰浴。
周礼中就有“王之寝中有浴室”的记载。先秦沐浴礼仪的形成沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云：“沐，濯发也。”“浴，洒身也。”“洗，洒足也。”“澡，洒手也。”所谓“濯”“洒”就是洗的意思。
洗澡雅称叫沐浴。古人洗头曰沐，洗澡曰浴。周礼中就有“王之寝中有浴室”的记载。
先秦沐浴礼仪的形成沐浴，就是今日通常所说的洗澡，包括头、身、手、脚的洗浴。然而古人却分得极细，东汉许慎《说文解字》云：“沐，濯发也。”“浴，洒身也。”“洗，洒足也。”“澡，洒手也。”所谓“濯”、“洒”就是洗的意思。据此看来，古代的沐浴与今日的洗澡的意义并不完全吻合，而只有把许慎对“沐”、“浴”、“洗”、“澡”的解释合起来，才是完全意义上的今日洗澡。
古人用词是极其精简精确的。东汉许慎《说文解字》上说： 沐，濯发也。 浴，洒身也。 洗，洒足也。
澡，洒手也。“濯”、“洒”就是现在意义的洗的意思。
也就是说，许慎认为“沐”字是洗头的意思，“浴”是洗身体的意思，而“洗澡”中的“洗”则是洗脚的意思，“澡”就是用水冲洗手的意思。
古人用词是极其精简精确的。东汉许慎《说文解字》上说： 沐，濯发也。 浴，洒身也。 洗，洒足也。
澡，洒手也。“濯”、“洒”就是现在意义的洗的意思。
也就是说，许慎认为“沐”字是洗头的意思，“浴”是洗身体的意思，而“洗澡”中的“洗”则是洗脚的意思，“澡”就是用水冲洗手的意思。
到春秋时期，我国人民已开始使用专门的设备来洗澡了。南朝梁简文帝萧纲曾著有《沐浴经》三卷，这是我国至今发现的最早研究洗澡的专著。据史书记载，公元334年，东晋石虎在邺城盖了“龙温池”，这是我国较早的大型私人浴室。
西安临潼闻名中外的温泉浴室“华清池”，则建于唐代。到了宋代，随着商业的繁荣，营业性的公共浴室应运而生。 宋代吴曾的《能改斋漫录》中，有“公所在浴处，必挂壶于门”的记载，说明宋代的公共浴室还挂有招徕顾客的标志。
古代洗澡文雅的说法
沐澡、沐濯、沐浴。“沐”濯发也，指洗头，亦即洗发“浴”则指洗身。古代皇帝祭天拜祖、僧人诵经念佛之前，先要沐浴是个定俗，表示心洁崇敬。早3000年前，在商时期的甲骨文里，已经有了“浴”、“沐”、“洗”这些字。这些字有着不同的含义。“浴”是洗澡“沐”是洗脸，“澡”是洗手洗脚。