佛曰:"众生平等"男人和女人没有什么不一样.
当然可以，不可以进寺庙是小说里面的。
当然能够进入少林寺了!可以欣赏少林寺的壮观和美景!!
中国有南北两少林寺。一在中州，二在闽中。北少林寺在河南登封县 嵩山，名闻天下，世人皆知。但南少林寺烟没已久，似乎销声匿迹。近世 以来，学者苦心探索，因未能找到遗址，故众说纷坛，莫衷一是。 少林寺是天下第一名刹，禅宗祖庭，少林武术的发源地。
因其座落在河南省登封市中岳嵩山的腹地，少 室山下的茂密丛林中，所以取名"少林寺"。 北魏太和十九年（公元495年）孝文帝为安顿年年个印 度高憎拔陀落迹传教而依山敕建少林寺。释迦牟尼大第子 摩诃迦叶的第二十八代佛徒达摩泛海至广州，经南京，北 渡长江来到嵩山少林寺，广集信徒手传禅宗，被佛教界尊 奉为中国禅宗的祖初，少林寺也被奉为中国佛教的禅宗祖 庭。
少林寺以禅宗和武术并称于世。隋唐时期，已具盛名；宋代，少林武术已自成体系，风格独绝，史称"少 林派"。成为中国武术派别中的佼佼者。元明时期，少林寺已拥有憎众二千余人，成为弛名中外的大佛寺； 清代中期以后，少林寺逐渐衰落。
少林寺虽历经沧桑，但是留存下来的文物仍然相当丰富。如：自北齐以后 的历代石刻四百余品；唐至清代的砖石墓塔二百五十余座；北宋的初祖庵大殿；明代的五百罗汉巨幅彩色壁 画；清代的少林拳谱和十三和尚救秦王等彩色壁画等等，都具有较高的历史，艺术和科学价值。
1993年， 我们在福清市委、市政府的领导下，经过多方查证，于同年6且4日，在福 清市东张镇少林自然村，找到了少林寺遗址。又经福建省、福州市联合考 古队对遗址进行考古发掘，出土大量珍贵文物，使少林寺遗址得到科学的 验证。这一争论多年的历史悬案，终于有了圆满的答案。
现将福清少林寺 的有关资料，整理分述如下。 多部史志记载南少林寺在福清 史册记载，昭然可考。我们首先查考有关史籍、志书，得到了可靠的 史料证据。 第一，据近代武术名著《少林拳秘诀》（作者尊我斋主人，1915年版） 载：“国内有两少林，一在中州，一在闽中”（参见《少林拳秘诀》第十 二章《明季少林之变派》）。
福清属于闽中。在古代，“闽中”是特定的 区域的称谓。近代武术史家唐豪在《少林拳术秘诀考证》（上海国术协进 社1941年版）一书中指出：“《秘诀》十二章所说的闽中少林，就是天地 会的福州少林”。宋代学者曾巩在《道山亭记》中称：“福州治侯官，于 闽为土中，所谓闽中也。
”它的意思是，福州府的府治设在侯官，因其所 辖各县的地理位置在福建的中部，所以称为闽中。福清自唐圣历二年（69 9)置县，至建国初，—直属于福州府管辖，属于闽中，又有少林，引证其 记载正确。过去曾经有学者以为福建少林寺只是误传，查无其事。
这是由 于未能找到遗址，结果失之偏颇。这里说明了一个基本问题，就是要寻找 南少林寺，只能在敏中区域查寻，舍此，都不可能找到少林寺遗址。 第二，宋朝状元泉州人梁克家，于淳熙九年（1182）纂修的《三山志》卷36在福清县” 寺观“类第15页载：”东林院，新宁里。
” 少林院，同里。旧产钱一百七十七文，曾记 二贯三百八十二文，县申三百七十七文。” 第三，明朝进士莆田人黄仲昭编纂，刊行于弘治庚戌年（1499）的《 八闽通志》卷75，在福清县“寺观”类第15页载：“方乐寺、东林寺、后 塘寺、龙溪寺、招福寺、龙居寺、少林寺、大件寺(上八寺在新宁里)。
” 这就更进一步说明少林寺就在福清的新宁里。 第四，明朝叶博、张孟敬于正德十五年(1520)撰修的《福州府志》卷 40在福清县“寺观”类第21页也载：“少林寺……”。 第五，清朝乾隆年间钦定《四 库全书》第484卷史部第539页（上 海古籍出版社影印文渊阁本1989年 版），在福清县“寺观”条目中载 “东林院，新宁里。
……少林院， 同里。”上述史志均明确记载：从 宋朝到清朝的一干多年岁月中，少 休寺都在福清新宁里，这就指明要 找少林寺，得先找新宁里。 第六，文献显示：新宁里在福清西北部地区。 新宁里古属福清县长东乡，今为东张镇的一部分。福清于唐圣历二年 （ 699）从长乐县东南部划割八乡置万安县，这是福清县的始名，后并为 七乡三十六里，其中“长东乡统文兴里、清源里、方兴里、新宁里”（据 《八闽通志》）。
《福清县志》载：“元因之，明正德壬戌年（1442）， 改乡为隅建制；长东乡分属南上隅和南下隅，新宁里归属南上隅”。民国 《福清县志》采访稿载：“明代区划沿用至清末”，清宣统二年（1910） 复为新宁里，仍属长东乡。民国初年，改乡为镇制，改里为乡制，把长东 乡改为东张镇，把新宁里更名为里坪乡，并划归东张镇管辖，下辖玉林、 泅洲底、黄坑、道桥、葫芦门、华石、芦岭 7个保。
中华人民共和国建国 初期设玉林、道桥 2个乡，属东张镇，现设有南湖、玉林、道桥、少林、 芦岭、岭下、溪北、隙山、华石、崔后10个村委会，属东张镇，其中还有 一个王坑村，今属一都镇。 新宁里，北以西岭隔与永泰县丰和乡永安里（今一都镇）毗连；东北 角与长东乡方兴里（今镜洋镇）接壤；东以薇洋亭与永福乡永寿里（今东 张水库淹没区）相邻；南以少溪、小路岭与长东乡清源里为伍；西以拱桥 头、太保崎与莆田县广业里（今莆田市大洋乡）交界，面积约65平方公里。
这里是戴云山脉的南端，其地质结构，北部为株罗系南园组火山喷发岩构 成，南部为白至系石帽山群英安质灰熔岩构成，地面高山祟岭，岗峦叠嶂， 是福清市西北部山区地带。 新宁里的方位界定清楚了，就可能找到少林寺。 第七，历代地图显示少林寺在福清新宁里。
地图是地名的总登记处， 它最直观显示出任何一个地名的地理位置。我们看到的多种旧地图，都显 示“少林”两字标在福清新宁里的位置上。查民国三十二年（1943）版《 福清县全图》，“少林”标注在新宁里西北部位置上。1962年中国人民解 放军总参谋部绘的《东张》地图，在原少林的坐标上标注“肖林”，这是 谐音之误，因为福清方言“少林”与“肖林”同音。
此外，在少林寺遗址 西侧五里仑山坡上，有一座吴氏一世祖坟墓，在其墓碑的正中部阴刻有“ 少林高峰吴公之墓”，左上方刻有“乾隆乙卯年（1759）”。此墓距今已 230多年了。它是少林地名的历史佐证之一。 上述历代地图，都在新宁里西部的坐标上标明“少林”，印证史志记 载闽中的南少林寺在福清新宁里是准确无误的。
宋代名人著作记有福清嵩山少林寺 宋代著名文学家、爱国诗人刘克庄（莆田人）著有（后庄先生大全集）， 其中卷 159中有一篇题为《诚少林、日九座》的墓志铭。文中不但有“嵩 山少林”之记载，而且有南少林寺高僧释德诚之行状记述。现抄录该文首 段内容如下： 余有方外之友二人也：日德诚者，福请人，姓郑；日祖日者，闽县人， 姓郑。
诚得法于铁鞭韶师，尝住邑之嵩山少林、汀之甫安岩，撤弃去；坐 草淹、翁陵庵各三载，又弃去；入浙，憨净普(慈)蒙堂者六年，以宝佑甲 寅夏朔日示寂，俗寿五十二，僧腊三十七。 德诚禅师（1203一1254），福清人，他的师父铁鞭韶师，在《福清县 志续略》（明末清初如一撰修）中有其行状之记述，即南宋高僧释允韶， 字铁鞭，俗姓刘，为现今福清新盾镇棉亭人。
他们师徒两人都是福清人， 德诚“尝住邑之嵩山少林”，“邑”自然是指福清。刘克庄的记述明确告 诉人们，在宋代，福清有高山，而且有一座少林寺，也叫嵩山少林寺。德 诚禅师是迄今为止见诸宋代文集的福清少林寺高僧。因此，刘克庄《诚少 林、日九座》一文，是南少林寺在福清的有力文字佐证。
另外，从宋代至晚明，有许多有关福清嵩山和少林典实的诗文，亦可 为证。 。
答：如果希望以后的生活平稳些，还是进事业单位吧。 事业单位的工资待遇分三种：1、财政全额拨款。2、财政差额拨款。3、自收自支单位。 相对来说，全额拨款单位最有保障，...详情>>
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