明朝时候，江南有一个名士叫徐铉，巧舌如簧，能言善辩。有一次被派 作押解史，送贡品沿运河进京。按惯例，朝廷应派出京城登船迎接。满朝文 武都知道徐铉能说会道，怕自己说不过他难堪，纷纷托辞不往。丞相于是就 把皮球踢到明成祖面前，让他栽处。明成祖不假思索，拿起朱笔，从宫中做 服侍工作的人中随便选了一个，叫丞相就派这个人去做钦差。
钦差上了船，徐铉自是恭敬不下，口若悬河般谈起来。钦差说了几句例 行公事的客气话，就缄口不言了。徐铉见钦差这样，以为他深有城府，更加 兴奋，谈锋如云。而钦差只是望着徐铉，微微作笑，点头认可，不予半句答 辩。徐铉谈了半天，口干舌燥，自觉没趣，也就罢口不说了。
像徐铉这样的人的确难于对付，他口齿伶俐，思维敏捷，如果有人与 他论三辩四，他可能还有超常的发挥。但明成祖不这样做，他派一个侍臣 做钦差，以愚治智，使徐铉的口才白白浪费，只好自己抿口敛嘴。徐铉的 侃侃而谈，而无人应和，顿觉尴尬无比，快快地败下阵来。
明成祖的手法 可谓高明。 在为人处世中，有些人巧妙地利用了自己在他人心目中的“愚钝”和 “低能”，明哲保身，骗过了无数闻明的当事者。真应了毛泽东那句名言：“愚 蠢者最聪明，聪明者最愚蠢。” 蜀后主刘禅是中国历史上一个赫赫有名的人物。他之所以有名，并不是 因为他能干，而恰恰是因为他“无能” -一按照通常的说法，此人是个典型 的低能人物。
关于他，有许许多多或多或少带有侮辱性质的传说，以至于后 来，连他的乳名“阿斗”也成了呆笨无能的代名词。 那么，刘禅究竟是什么样人的呢？从自保的角度而言。他乃是个大智若 愚的非凡之才。 公元263年5月，曹魏大举攻蜀，蜀国兵力不敌，刘禅被迫投降。
由于刘禅的“识时务”，因而受到敌主的优待。次年，刘禅被迁北上，来 到洛阳。 到了洛阳之后，刘禅发现事情有些微妙：曹魏帝国封他为安乐公，而曹 魏王朝的实权派人物，刚刚晋封为晋王的司马昭对他却外信内疑，怀有戒备 心理。因此，这位人称阿斗的蜀汉后主皇帝决心利用自己的“阿斗”性格来 自保。
不久，司马昭设宴招待刘禅。席间特请人演出蜀地技艺，由于司马昭的 暗中布置，有些人假做触景生情状，忍不住暗暗抽泣。坐在司马昭身旁的刘 禅本也应哀伤于心，但他看见司马昭那阴晴不定的面孔时。一下子提高了警 惕，因而强充笑脸，嬉笑自若。一心以为刘禅是个扶不起的“阿斗”的司马 昭见了放下心来，悄悄对他的亲信贾充说：“人之无情，乃至于此。
虽使诸葛 亮在，不能辅之久全，况姜维邪?” 一向被称为“清客”的贾充凑趣地说：“不如此，公何由得之!” 戏艺终了之时，司马昭戏问刘禅：“颇思蜀否?” 一惊之后，刘禅答道：“此间乐，不思蜀也!” 这句话居然骗过了司马昭，甚至骗过了与刘禅一起降魏的蜀汉旧臣正。
宴会之后，正对刘禅进言说：“主公方才的答话有些不妥。如果以后司马公再 问您这类话，您应该流着眼泪，难过地说：“祖先的坟墓都在蜀地，我怎能不 想念呢? ”思索了片刻，刘禅点了点头。 几天以后，疑心仍未完全消除的司马昭，又一次问刘禅是否想念故国。
按照正的指教，刘禅背出了那几句话，并装作+副悲伤的样子，只是竭力不 让眼泪流出来。司马昭见了，心中有数（早与正有所沟通），突然说道：“你 的话怎么像正的腔调?” 刘禅假装一惊，睁开眼，说：“您先生怎么知道？这正是正教我的！” 司马昭听了，哈哈大笑起来。
自此以后，忙于篡魏，遂不再对刘禅生毒 害之心。 靠明哲保身的韬晦之计，刘禅虽身处险境而有惊无险，平安地了却了 余生。
答：大智若愚在《词源》里的解释是这样的：才智很高而不露锋芒，表面上看好象愚笨。出自宋苏轼经进东坡文集事略二七贺欧阳少帅致仕启：“大勇若怯，大智若愚。”同样意思的还有...详情>>
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