南山之蛟典出《郁离子•鲁般篇》。汉愍帝之季年，东都大旱，野草皆焦，昆明之池竭。洛巫谓其父老曰：“南山之湫 有灵物可起也。”父老曰：“是歧也！弗可用也。虽得雨，后必有忧。”众曰：“今旱 极矣！人如坐炉炭，朝不谋夕，其暇计后忧乎？ ”乃召洛巫，与如湫，祷而起之。
未毕 三奠，蚊埦蜓出，有风随之，飕飕然，山谷皆殷。有顷，雷雨大至。木尽拔，三日不止， 伊、洛、缠、涧皆溢，东都大困。始悔不用其父老之言。汉愁帝末年，洛阳大旱。洛阳的神巫们对那些管理公共事务的老人说：“南山有一 个大水池，其中有一个能兴云作雨的神物，可以请它出来。
”老人回答说：“那东西是 蛟龙啊！不能用它来救旱。用了它，即使可以得雨，但必有忧患。”人们却说：“如今 干旱到了极点，人们好像坐在生着炭火的炉子中一样，早晨不晓得晚上的事，难道还有 工夫去考虑往后的忧患吗？ ”便请来神巫，向蛟龙祈祷，请它出来。
第三轮祭奠还没有 完毕，蛟龙便蜿延地爬出来了。随之而来的是一阵凉飕飕的冷风，吹得山谷都震动起来。 一会儿，便是大雷大雨。大雨连续3天下个不停，泛滥成灾，洛阳遭受了极大的灾难。 这时，大家才悔恨没有听取老人的意见。这个故事说明做事、用人都不能只顾眼前，不管将来，而应权衡利弊，通盘考虑。
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答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
