认为李世民是鲜卑族人的观点主要有以下论据：其一，在鲜卑族人的风俗中，有父死子娶母为妻的习俗，也有一家的男人合用一妻的典故。 昭君出塞的典故中，王昭君在死了丈夫后就嫁给了自己的两个儿子3唐朝帝王史中，也有类似的 尴尬关系。立武则天为后印证了唐朝的胡俗，唐太宗李世民、武则天与唐高宗李治之间的关系可以说是乱伦。
历史上，杨贵妃也是一例。杨贵|妃本是唐玄宗之子寿王的妻，却被玄宗讨来做了贵 妃。这些为李唐王朝大臣们所不齿的关系是不是李氏家族身体里流淌的粗旷的血液在作怪呢？这 也难以定论。但有一点则是可以明确的，那就是李唐王朝深受胡人风俗的浸染。其二，从唐太宗的性格来判断他的血统。
李世民性格凶残、野心勃勃，为李唐打下天下的战 功赫赫。贞观年间，唐太宗平定东突厥，俘虏颉利可汗，解除了北边的威胁；5年后，平定吐谷 浑，俘其王慕容伏允；贞观十四年，有平定高昌氏，于其弟置西州，并在交河城（今新疆吐鲁番 西）置安西都护府。晚年时，唐太宗征伐之d犹存，亲征高句丽。
唐太宗善骑射，一生过着不倦 的戎马生涯。这些都可以作为质疑他的血统问题的证据。其三，考古学家通过对唐太宗李世民的安息之所——昭陵的考察研究，找到了新的证据。昭 陵为唐太宗李世民的坟墓，原有14个“番西”的石雕像现在已不知何处，石雕像到底有些什么来 历？现在已是无人知晓=但是驰名中外的“昭陵六骏”浮雕还保存在西安碑林博物馆石刻艺术陈列室里。
中国所有帝陵中，为什么只有在李世民的昭陵里会有战马石刻？唐太宗独特的墓葬形式是否 真的显示了鲜卑族的习俗？昭陵是李世民的坟墓，至今未被打开，或许不久的将来，人们可以从 昭陵那里得到最确切的答案。
答：安史之乱的原因并不是外族、血统之类的。而是中央集权不够、地方势力坐大造成的，与安禄山市不是外族人没什么关系。相反唐代是一个开放的社会，具有民族的包容性。 唐朝皇...详情>>
答：人类历史上最早的农书《农人历书》， 是古代两河流域人民编写的农书。《农人历书》 是以一个老农民教育儿子的口吻写的。这位 老农民对儿子不厌其烦地讲述应该如何务农，...详情>>
答：约公元前1792年至前1750年，汉谟拉 比成为古巴比伦王国的第六代王，在他的统 治时期，巴比伦统一两河流域，并进行了一 系列改革，汉谟拉比也成为独揽大权的专制...详情>>
