成就，朝廷成立了专门机构管理染织业， 印染纺织成绩斐然。著名的马王堆出土 的薄纱服装展示了当时的染织技术的先 进程度。1972年至1974年先后在长沙市区东 郊浏阳河旁的马王堆乡挖掘出土三座汉 墓。三座汉墓中，二号墓属汉初长沙丞相 软侯利苍，一号墓属利苍之妻，三号墓属 利苍之?。
  利苍之妻身着丝绵袍和麻布单衣， 足蹬青丝履，面盖酱色锦帕，并且用丝带 将两臂和两脚系缚起来。然后包裹18层丝、麻衣衾，捆扎9道组带,又覆盖2件丝 绵袍。马王堆汉墓出土的各种丝织品和衣 物，年代早，数量大，品种多，保存好，极 大地丰富了中国古代纺织技术的史料。
  利 苍之妻墓边箱中出土的织物，大部分放在 几个竹笥之中，除15件相当完整的单、夹 绵袍及裙、袜、手套、香囊和巾、楸外，还 有46卷单幅的绢、纱、绮、罗、锦和绣品，都以荻茎为骨干卷扎整齐，以象征成匹 的缯帛。三号墓出土的丝织品和衣物，大 部分已残破不成形，品种与一号墓大致相 同，但锦的花色较多。
  最能反映汉代纺织 技术发展状况的是素纱和绒圈锦。薄如蝉翼的素纱单衣，重不到一两，是当时缫纺技术发展程度的标志。用作衣物缘饰的绒圈锦，纹样颇具立体效果，需要双经轴机构的复杂提花机制织，其发现证明绒类织物是中国最早发明创造的，从而否定了过去误认为唐代以后才有或从国外传人的说法。
  而印花敷彩纱的发现，表明当时在印染工艺方面达到了很高的水平。保存较好的麻布，发现于一号塞的尸体包裹之 中，系用苎麻或大麻织成，仍具相当的韧 性。汉代，丝、麻纤维的纺绩、织造和印 染工艺技术已很发达，染织品有纱、绡、 絹、锦、布、帛等，服装用料大为丰富了。
  马王堆汉墓两千多年来从未被盗，保 存完好，因此出土了大量的文物，为西汉 初期历史考证提供了翔实的资料，震惊了 世界。汉代，染织手工艺品在染织工艺、图案等方面都有很高的水平，成为中国染织工艺史上第一个兴盛时期。印染已有夹缬、绞缬（即扎染）、蜡缬（即蜡染）三种工艺。
  汉代四川成都蜀锦在这一时期有了很大的发展，成都因此被誉为锦城、锦官城，而城外洗濯蜀锦的岷江也被称为锦江。汉代的印染工艺已达到了较高水平。 关于染织色彩，在文献上记载得较为具 体的是史游所著的《急就篇》，结合湖南 长沙马王堆、新疆民丰汉墓出土的汉代 染织遗物来看，可知当时至少已能染出朱红、深红、青色、蓝黑、绛紫、墨绿、黄、 蓝、灰、香色(浅橙）、浅驼（灰褐）、宝蓝 等三十余种颜色。
  反映汉代染织工艺最高水平的是马 王堆汉墓出土的印花敷彩纱和金银色印 花纱，这是凸版印花和彩绘相结合的产 物。前者是先用印版印出地纹，然后用朱 红、银灰、深灰、白、黑五种颜色印出藤本 科植物的变形纹样，有花冠、花穗、花叶、 蓓蕾、枝蔓，线条柔和，交叉自然，由此形 成卷草网状图案。
  其花纹由均匀细密的 曲线和一些圆点组成，曲线为银灰色及银 白色，小点为金色及朱红色，光洁纤巧， 套印准确，是我国现存最古的多套版印染工艺品。以上两件作品是我国印染史上目 前所知道的最早的印染代表作。新疆民丰东汉合葬墓中出土的两件 蓝白印花布也极有特点。
  其中一件的正中 印菱形网状图案，四边围绕宽窄不同的直 线纹，但在花布的一边加上由圆圈组成的 带状图案。另一件在大部分印有斜方纹 的尽头处，印一半身人像，后有背光，袒 身着缨络，手捧长形器物，神态庄严富有 生气，制作得相当精细，是一件珍贵的染 织实物。
  扎染这朵古代工艺奇葩已有数千年 的历史，生长在人民群众中间，根深蒂固，独特奇妙，点缀和美化了百姓的生活。《工仪实录》一书中说秦汉扎染一直流传至今，足见其具有罕见而又旺盛的艺术生命九魏晋南北朝时期，扎染产品已经大批生产，扎染工艺已经成熟了。当时，扎染产品有比较简单的小簇花样，如腊梅、蝴蝶、海棠等;也有整幅图案花样，如白色小圆点的“鱼子缴”，圆点稍大的“玛瑙缬”，酷似梅花鹿的紫地白花斑的“鹿胎缬”等。
  这一时期，老庄、佛道思想成为时尚，人称“魏晋风度”。“魏晋风度”也表现在当时的服饰文化中。魏晋南北朝服饰，提倡宽衣博带，成为上至王公贵族下至平民百姓的流行服饰。男子穿衣袒胸露臂，力求轻松、自然、随意;女子服饰则长裙曳地，大袖翩翩，饰带层层叠叠，表现出优雅和飘逸的风格。
  这一时期战乱频繁，使各民族服饰互相影响、互相渗透，促进了各民族服饰的相互融合。妇女服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进,一般上身穿衫、祅、襦，下身穿裙子，款式多为上检下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多褶裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效南北朝时期，扎染产品被广泛用于妇女的衣着，在《搜神后记》中就有“紫缬女的衣着，在《搜神后记》中就有“紫缬襦”（上衣）、“青裙”的记载，而“紫缬襦”就是指有“鹿胎缬”花纹的上衣。
  隋朝末期，政治腐败，民不聊生，爆发了农民大起义。隋场帝大业十三年（617年)五月，太原留守、唐国公李渊在晋阳起兵，十一月占领长安，拥立隋炀帝孙子代王杨侑为帝，改元义宁，即隋恭帝，尊隋炀帝为太上皇。李渊自任大丞相，晋封唐王。隋恭帝义宁二年（618年）五月，李渊废了隋恭帝，自称皇帝，定国号为唐，隋朝 灭亡了。
  李渊就是唐高祖。唐朝建立后，李渊 派儿子李世民征讨四方，剿灭群雄，统一 了中国。李世民即位后，改元贞观。这一时期 社会安定，历史上称为“贞观之治'称李 世民为唐太宗。唐代是中国封建社会的极盛期，经 济繁荣，文化发达，世风开放，对外交往 频繁。
  由于受域外少数民族风气的影响， 唐代妇女所受束缚较少。在这种时代环 境和社会氛围下，唐代妇女服饰款式多， 色调艳丽，典雅华美，扎染越来越广泛地应用于服饰之中。唐代女子服装分衣裙、冠帽、鞋履几 类。唐代扎染织品极为流行，应用广泛。 当时妇女流行穿“青碧缬”，足蹬“平头 小花草履'宫中更是广泛流行花纹精美的扎染 绸衣物，“青碧缬衣裙”成为唐代时尚的 基本式样。
  民该札尊工*盛唐时，扎染技术传人日本等国。日 本将我国的扎染工艺视作国宝，至今在日 本的东大寺内，还保存着我国唐代的五彩 扎染织物。从唐代《南诏中兴国史画卷》和宋代 《大理国画卷》中人物的衣着服饰来看， 早在一千多年前，白族先民便掌握了印染 技术。
  盛唐年间，扎染在白族地区已成为 民间时尚，扎染制品也成了向皇宫进献的 贡品。唐德宗贞元十六年（800年），南诏 舞队到长安献艺，所着舞衣即由扎染织 物制成。唐朝的印染分为夹缬、蜡缬、绞缬等。