应该说歌利王后来的果报不算重，这有几方面原因。 首先，忍辱仙人那时不是佛，所以歌利王不算出佛身血。再者忍辱仙人没有嗔恨心，而且也没死，很快平复了。还有很重要的是，歌利王后来因护法神发怒，跪地忏悔，在佛教里，忏悔是非常有效的消业或减轻罪业的方法，所以歌利王的果报应该比较轻了，但肯定不能完全免除。 那么歌利王受没受报，又可以从两方面来看，一方面是他也许已经受过了。佛在金刚经里说，佛做忍辱仙人是五百世前，在印度数字概念比较模糊，五百世其实是个大概数，也可能更长，这其间歌利王也可能已经受报了。另一方面，歌利王显然是个有大福报的人，他的福报如果没享受完，他的恶报就可能还没有到，在受恶报之前，他已经幸运的做了佛弟子桥陈如，修成证果，不受后有，那当然也不再受报了。 能做佛的第一个弟子，是佛在因地的大愿，也说明歌利王是有极大福报的人呢。
歌利王本人才知道;佛也知道; 我们没必要知道; 阿弥陀佛
佛不度一阐提 是因为其无善根 不可渡 或已明白涅盘真意 不需渡 歌利王随曾经断一切善根 不过只要其在佛前真心悔悟 就可找回善根 成就佛道 所以在佛的眼中无不可渡之众生啊
真诚忏悔，功德殊胜。真诚忏悔可成佛作祖，何况作弟子。真诚忏悔可重报转轻报。 阿弥陀佛
答：所谓“五逆罪”指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。 佛经上说：“世间福田凡有二种：一功德田、二报恩田；坏此二 田，名五逆罪。是五逆罪有三因缘：一者有极恶...详情>>
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