往生助念开示文+公奠文
  
 佛教正觉同修会 莲友往生助念开示文
一、主者率众对亡者一问讯后，向亡者开示：
「○○○居士！我们是佛教正觉同修会的共修莲友，来此与您共结善缘，帮 助您往生西方极乐世界。我们所住的世界污秽不净，又有生、老、病、死、 怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛之苦，不可贪恋。
  西方极乐世界则是清 净世界，黄金铺地，种种宝树、珍禽和鸣；又有七宝池，由七宝所成，内有 八功德水，可以消除一切烦忧。在极乐世界不须辛苦工作，若要饮食，应念 即至、随意受用；衣食住行都可随意，不须辛劳。极乐世界所住的人，都是 菩萨，没有恶人；生到极乐世界的人，由于阿弥陀佛的加持，都可以获得五 种神通，而且寿命无量无尽，永不死亡；并且可以听闻佛法而成为菩萨，解 脱生老病死等种种痛苦，也可以用来帮助别人解脱痛苦。
  极乐世界有许多殊 胜快乐之处，没有办法在短时间内一一为您宣说，请您相信释迦牟尼佛为我 们指引的明路，依照佛的指示，发愿求生极乐世界，脱离生死之苦。现在我 们一起祈求大慈大悲阿弥陀佛放光加持，接引您往生西方极乐世界；请您放 下一切烦恼牵挂，全心全意想念阿弥陀佛，求佛来此接您往生极乐世界。
  」
（主者开示已，回身向上三请︰）
一心恭请大慈大悲阿弥陀佛，敬祈世尊不违誓愿，
                      接引弟子○○○往生西方 极乐世界。
（三请后，转身对众，举腔：）
南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛，南无阿弥陀佛
                 （数十声，再转四 字洪名，念佛一小时）。
  
二、念佛一小时，再开示：
「○○○居士！您的福德善根已经成熟了，如今正觉同修会的莲友们，一起 为您助念佛号，助您求生极乐世界，希望您放下一切的牵挂与烦恼，全心全 意想念阿弥陀佛，一心一意求生西方极乐世界。只要您相信有极乐世界，至 诚发愿求生极乐，阿弥陀佛大慈大悲，必定前来接引。
  当您看见阿弥陀佛及 菩萨们，持宝莲华来到面前时，请礼拜阿弥陀佛，然后坐上宝莲华中；坐定 之后，请一心念佛，莲华花瓣将会慢慢合起来，阿弥陀佛就会带您往生极乐 世界；从此以后就是莲华化生之身，永无生老病死等一切苦，享受种种快乐。 极乐世界清静庄严、殊胜微妙，楼阁阶道都是七宝所成，种种珍宝清香雅洁， 宝池德水荡除心垢，天乐常鸣闻者悦乐，无有寒暑和风微妙，衣服饮食应念 即至，佛化珍禽出和雅音，演说苦空无常无我，能灭世间我见烦恼；微风吹 动宝树罗网，悉演菩提微妙法音，能使闻者六根清净断除烦恼，智慧增进、 深达实相，神通自在寿命无量，永无众苦，但受诸乐。
  
○○○居士！请您以清净心来念佛；并且请您先听我开示：人人都有本来清 净的如来藏，又名本心真如；此心自从无始劫以来本自清净，众生因为不知 有此本心，妄认觉知心为真实之我，所以用这觉知心生起种种妄想、造作种 种贪爱世间之事业，因此而轮回生死，受种种苦恼。
  真心本性具足无量无边 功德，所含光明智慧与佛无二无别；众生自无始以来，因为无明妄想遮盖、 追逐世间六尘境界，所以不能证知真心本性，不能解脱生死轮回之苦。您既 已舍寿，不能再随善知识修证菩提，就应当求生西方极乐净土，闻佛说法、 亲证实相，便得解脱三界生死轮回之苦。
  阿弥陀佛曾发四十八大愿，普摄十 方念佛众生。其中第十八愿说：『我作佛时，十方众生闻我名号、至心信乐， 所有善根心心迥向、愿生我国，乃至十念、若不生者，我誓不取正觉。』现 在阿弥陀佛成佛已经十劫，只要您跟随大众一起忆念阿弥陀佛，求生极乐， 必得往生。
  大众也将一起为您助念，以一心不乱念佛的殊胜功德，回向于您 及怨亲债主；并且回向此屋之地基神祇、有缘亡魂，同生极乐世界，解脱三 界生死众苦，见佛闻法，悟佛菩提，请您发愿求生西方极乐世界，放下万缘， 和我们一起忆念阿弥陀佛。」
（大众轮班一心念佛约八小时后收佛号）
三、迥向：主者诵念《正觉同修会之正法公奠文》。
  随后迥向：
以此开示正法及一心念佛殊胜功德，回向○○○居士、及其冤亲债主、此境 基地神祇、此处有缘亡魂，仰仗阿弥陀佛威神之力，消除无始来之一切业障， 得生极乐国土莲华化生，依报正报悉皆庄严，礼佛闻法顿悟无生，进修诸地 无生法忍，回入十方一切国土、住持正法广利有情，广度众生悉证菩提。
  
（大众在主者之带领下，共唱回向偈：）
愿生西方净土中 九品莲华为父母 
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣
（回向后，大众向上三问讯；东西单互相一问讯，助念圆满。应交待家属继续助 念，若能至24小时者最佳。）
佛教正觉同修会助念敬祈
 ************************************ 
                《正觉正法    公 奠 文》
维中华民国○年○月○日 佛教正觉同修会 代表
致奠于○○○居士灵前曰：
释迦佛陀住世说法四十九年、  普为众生开示悟入第一义谛、
第一义谛真如佛性清净圆满、  三界六道皆因执幻轮转生死、
佛子证悟无觉无观阿赖耶识、  无余涅盘实相无相唯是此心、
十方世界三世诸佛共说此心、  而此真如阿赖耶识离诸觉观、
应物现行如镜照烛而离觉知、  无量劫来离诸分别表意言说、
恒处三界对现六尘内相分境、  于六尘境不起善染厌憎觉观、
自不作主亦不起于见闻觉知、  唯对意根意识所思言听计从、
如是安住本来自性清净涅盘、  是即般若应无所住而生其心、
恒处三界六道轮转不受苦乐、  能生世世五蕴受用喜怒哀乐、
闻悟圣者证此真如清净体性、  转舍意识意根人我贪瞋分别、
转依真如无我离染清净自性、  遂离蕴处界我诸法分别执着、
舍身之后意根意识种子不现、  唯余真如空性不受后世蕴有、
离觉离知万法悉灭不生中阴、  是即二乘无学所证无余涅盘、
○ ○ ○居士多劫善根功德、  临终亲属诸方佛友念佛相送、
真如意根舍身舍报转入中阴、  此时复现见闻觉知于其中阴、
敬请忆佛念佛功德求生佛国、  即见西方极乐世界阿弥陀佛、
自见其身乘紫金台上品往生、  随从佛后如弹指顷即生极乐、
见佛闻法亲证无生了脱生死、  发受生愿大菩提愿不取涅盘、
修证初地无生法忍进至十地、  迥入娑婆广度有情共证正觉。
  
兹以正法殊胜功德 迥向○○○居士
            愿生西方安乐国 金刚莲华为父母 
   见佛闻法证法忍 圆成佛道度群萌
佛教正觉同修会 奠礼 (公祭完后烧化于往生者)
 
 。