汉高祖刘邦曾在平城被匈奴王冒顿的大军四面围困。冒顿之妻阏氏带领强兵扎在平城的一面，等待时机攻城。 一个多月后，平城的汉军粮草已经吃尽了，饿死官兵无数，又无援军解救，孤城危在旦夕，军心浮动，刘邦急得心如火焚。 刘邦的谋士——护军中尉陈平查访得知：冒顿原是个好色之徒，暗中寻花问柳，阏氏妒忌心重，经常醋海兴波。
陈平利用冒顿的弱点和阏氏的醋坛子心理，令工匠制作了好多木偶美女，每尊木偶人装置几根丝线，穿上漂亮的衣裳，再令士兵每天提线引木偶美女在城堞孔穴之处走动，手舞足蹈，木偶美女远看绰约多姿，美艳异常。 阏氏误以为平城美女如云，心想：“攻下平城之后，好色的丈夫冒顿必然会选美纳妾，冷落我这结发元配”。
阏氏越想越不妥，便下令退军，撤离平城。就这样，木偶美女帮助刘邦解了平城之围。 刘邦登基以后，感念“木偶美女”于国有功，赐每尊“偶人”以贵妃、贵嫔、贵人等封号，并将这些木偶作为国宝珍藏在御库中。 到汉文帝时，乐府仿造傀儡，在宫廷演出，还作为迎宾嘉会和敬神驱邪仪式。
傀儡受过汉高祖的御封，便提高了傀儡戏艺人的身份地位。过去，戏曲艺人被称为“戏子”、“脚色”，属于下九流，不登大雅之堂，不得科举考试；惟独傀儡艺人被尊为“先生”，而且可以参加科举考试。 木偶戏的有趣传说 傀儡轻台搭为“八卦棚”，演师身穿长衫在围屏内操纵木偶，不可抛头露面，称“内帘四美”，戏班则称“四美班”（旧时的提线木偶戏分生、旦、北、杂四个行当，由四个演师分别担任）。
凡是官府要演傀儡戏，要称“请戏”。若遇“人戏”与傀儡戏同时在一个地方演出，须让傀儡轻起鼓先演，这叫“前棚傀儡后棚戏”。 闽南人提线木偶它历史悠久，源远流长。至清道光年间，为演出七天七夜的连台本戏《目连救母》，增加副旦一名，即生、旦、副旦、北、杂五个行当，称“五名家”。
共有三十六尊木偶形象，可以演四十二部传统剧目。 一个不过六平方米的戏棚，傀儡一登场，可以驰骋千万里，呈现千百年来的历史画卷。明万历年间，礼部右侍郎、东阁大学士、晋江人李九我为提线木偶戏撰书一联： 顷刻驱驰千里外 古今事业一宵中 这副对联高度地概括了木偶艺术的特色，流传至今成为木偶戏棚前的对联。
普遍的观点是木偶戏："源于汉，兴于唐"。汉代（前206--220年），已有"作魁儡"（《后汉书·五行志》）的记载，三国（公元220--265年）时马钧的"水转百戏"显然是对汉代人戏的模仿；北齐（公元550--577年）时水动的"机关木人"制作，技艺高超，尤其出现了"傀儡子"演"郭秃"故事的木偶艺术，暗示了中国木偶戏的形成年代。
只可惜少有文字记载。后世历朝多有木偶戏演"郭秃"故事的记载，陕西合阳线戏至今犹在的"来报子"（癞包子）角色，也有"郭秃"的影子。依史而断，"至迟在公元550年至577年的北齐时代，中国已正式形成了由人直接操纵、木偶装扮具体人物、当众表演简单故事的木偶戏"。
隋朝（公元581--618年）“百戏”中多“水饰”，“机关木人”多搬演神话、传说、三国故事，人物颇众，对木偶戏的制作与表演有直接影响。唐（618--896）文化繁荣异常，歌舞戏、参军戏争奇斗艳，机关木人可以饮酒唱歌吹笙，表演与制作已达完美的统一。
据敦煌莫高窟31窟所藏盛唐壁画及诗词歌赋推断，提线、杖头、布袋、“盘铃傀儡”等木偶类型，此时皆有。 村头齐观耍傀儡，搬演故事又一回。载歌载舞赖提举；博得欢笑落夕晖。 《东京梦华录》中已载有『杖头傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡』等名目。《梦粱录》：『凡傀儡，敷演烟粉、灵怪、铁骑、公案、史书历代君臣将相故事话本，或讲史，或作杂剧，或如崖词。
如悬线傀儡者，起于陈平六奇解围故事也，今有金线卢大夫、陈中喜等，弄得如真无二，兼之走线者尤佳。更有杖头傀儡，最是刘小仆射家数果奇，其水傀儡者，有姚遇仙、赛宝哥、王吉、金时好等，弄得百伶百悼。兼之水百戏，往来出入之势，规模舞走，鱼龙变化夺真，功艺如神。
木偶戏叫“傀儡戏”，以前俗称“耍 鼓儡子”，经常出现在城乡街头。木偶戏在中国具有悠久的历史。传说， 周穆王到昆仑（今甘肃省酒泉县西南）打 猎返回时，有一位工匠名叫偃师，邀请穆王与盛姬观赏他用木头和皮革制作的木偶 人表演歌舞。表演结束后，木人忽然眼珠一转，向穆王左右招手，穆王大惊失色， 欲将偃师斩首。
偃师大惊，只好把木人拆卸了。另据《事物纪原》记载：公元前200 年左右，汉高祖刘邦率领的汉军在平城 (今山西大同东北）被匈奴大军重重包 围，匈奴带兵的主将是冒顿的妻子阏氏。 当时汉军内无粮草，外无救兵，形势十分危急。刘邦的谋士陈平知道阏氏天性 极为妒忌，于是派出能言善辩的使者带着许多金银财宝以及一幅美女图，去见 阏氏。
使者见到阏氏说：“这些财宝是送给您的礼物，另外还有一个美女，她 现在正在军中起舞，是我们送给匈奴冒顿的，希望您能笑纳。”阏氏向远处望去， 果然有许多倩影在翩翩起舞。阏氏醋意大发，心想如果攻下城池，丈夫冒顿一 定会纳美女为妾，到时候自己必然失宠。
于是，便故意撤去一支队伍让刘邦带着 大军轻松突围。其实，阏氏所看到的并不是真正的美女在跳舞，而是陈平事先 制造了几个木偶美女，并用机关操纵使它们起舞于城墙上。由此可见，中国制造木偶的历史由来 已久。此后，这种戏传到了民间，成为人 们十分喜爱的一种剧种。
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中国古代又称傀儡戏。中国木偶戏历史悠久，三国时已有偶人可进行杂技表演，隋代则开始用偶人表演故事。 传说周穆王到昆仑 打猎返回时，有一位叫偃师的工匠，亲自制作 木偶人表演歌舞，颇得周穆王的赏识。木偶真正作为戏剧性的表演，大约是汉以 后的事情。《通典》上说:“窟子作偶人以戏，善 歌舞，本表家乐也，汉末始用于嘉会。”三国时，马均制作的木偶纤巧细腻，玲珑 剔透，能表演多种技艺，因而马均也获有“天下 之名巧”的美称。到了唐宋时期，木偶的制作 更加完美。两宋时期，种类繁多起来，有仗头 傀儡、悬丝傀儡、药发傀儡、水傀儡等。元、明、 清以后遍及全国。
唐太宗的传说
提线木偶戏,古称悬丝傀儡,它的起源，竟然与汉高祖刘邦密切相关哦! 汉高祖刘邦曾在平城被匈奴王冒顿的大军四面围困。冒顿之妻阏氏带领强兵扎在平城的一面，等待时机攻城。 一个多月后，平城的汉军粮草已经吃尽了，饿死官兵无数，又无援军解救，孤城危在旦夕，军心浮动，刘邦急得心如火焚。
刘邦的谋士——护军中尉陈平查访得知：冒顿原是个好色之徒，暗中寻花问柳，阏氏妒忌心重，经常醋海兴波。 陈平利用冒顿的弱点和阏氏的醋坛子心理，令工匠制作了好多木偶美女，每尊木偶人装置几根丝线，穿上漂亮的衣裳，再令士兵每天提线引木偶美女在城堞孔穴之处走动，手舞足蹈，木偶美女远看绰约多姿，美艳异常。
阏氏误以为平城美女如云，心想：“攻下平城之后，好色的丈夫冒顿必然会选美纳妾，冷落我这结发元配”。阏氏越想越不妥，便下令退军，撤离平城。就这样，木偶美女帮助刘邦解了平城之围。 刘邦登基以后，感念“木偶美女”于国有功，赐每尊“偶人”以贵妃、贵嫔、贵人等封号，并将这些木偶作为国宝珍藏在御库中。
到汉文帝时，乐府仿造傀儡，在宫廷演出，还作为迎宾嘉会和敬神驱邪仪式。 傀儡受过汉高祖的御封，便提高了傀儡戏艺人的身份地位。过去，戏曲艺人被称为“戏子”、“脚色”，属于下九流，不登大雅之堂，不得科举考试；惟独傀儡艺人被尊为“先生”，而且可以参加科举考试。
傀儡轻台搭为“八卦棚”，演师身穿长衫在围屏内操纵木偶，不可抛头露面，称“内帘四美”，戏班则称“四美班”（旧时的提线木偶戏分生、旦、北、杂四个行当，由四个演师分别担任）。 凡是官府要演傀儡戏，要称“请戏”。若遇“人戏”与傀儡戏同时在一个地方演出，须让傀儡轻起鼓先演，这叫“前棚傀儡后棚戏”。
闽南人提线木偶它历史悠久，源远流长。至清道光年间，为演出七天七夜的连台本戏《目连救母》，增加副旦一名，即生、旦、副旦、北、杂五个行当，称“五名家”。共有三十六尊木偶形象，可以演四十二部传统剧目。 一个不过六平方米的戏棚，傀儡一登场，可以驰骋千万里，呈现千百年来的历史画卷。
明万历年间，礼部右侍郎、东阁大学士、晋江人李九我为提线木偶戏撰书一联： 顷刻驱驰千里外 古今事业一宵中 这副对联高度地概括了木偶艺术的特色，流传至今成为木偶戏棚前的对联。
答：二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。 二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末...详情>>
答：声讯台聊天？又浪费钱又浪费感情，还不如QQ或MSN或者新浪、网易聊天呢详情>>
答：好像有个动漫展详情>>
