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举直错诸枉 能使枉者直相关问答

  • 问: 能使枉者直”的含义是什么?

    答:“举直错诸枉,能使枉者直.”意思是说,重用正直的人,置于不正直的人之上,能够影响社会风气,使不正直的人走正路。

    答:举:提拔。错:同“措”,措置。诸: “之”与“于”的合音。枉:邪曲,不正直。提拔正直的人,安置在邪曲的人上面,就 能使邪曲的人逐渐变好。指提拔什么 人,决定官场的风气好坏。这句话出自《论语• 颜渊》:“樊迟问仁,子曰:‘爱人。’问知, 子曰:‘知人。’樊迟未达,子曰:‘举直错 诸枉,能使枉者直。’”

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  • 问: “论语”

    答:樊迟问仁是什么。孔子说:“就是爱人。”樊迟又问知是什么。孔子说:“就是了解别人。”樊迟似乎没懂。孔子说:“选拔正直的人置于邪曲的人之上,就能使邪曲的人正直起来。”樊迟退出去,看见子夏说:“刚才我看见老师向他问知,老师说:‘选拔正直的人置于邪曲的人之上,就能使邪曲的人正直起来’,是什么意思呢?”子夏说...

    答:樊迟问仁是什么。孔子说:“就是爱人。”樊迟又问知是什么。孔子说:“就是了解别人。”樊迟似乎没懂。孔子说:“选拔正直的人置于邪曲的人之上,就能使邪曲的人正直起来。”樊迟退出去,看见子夏说:“刚才我看见老师向他问知,老师说:‘选拔正直的人置于邪曲的人之上,就能使邪曲的人正直起来’,是什么意思呢?”子夏说...

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  • 问: 何谓也?《论语》中“樊迟问仁?

    答:这句话中的枉:不正直,邪恶。

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  • 问: 何谓也?《论语》中“樊迟问仁?

    答:这句话中的错:通“措”,放置。

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  • 问: 何谓也?《论语》中 樊迟问仁?

    答:樊迟问什么是仁。孔子说:“爱人。”樊迟问什么是智,孔子说: “识人。”樊迟仍然不明白。孔子说:“选拔正直的人,罢免邪恶的 人,能使邪恶的人变得正直。”樊迟退出来,见到子夏说:“刚才我见 到老师,问他什么是智,他说‘选拔正直的人,罢黜邪恶的人,能使邪 恶的人变得正直’,这是什么意思?”子夏说:“这话说...

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  • 问: 何谓也?《论语》中“樊迟问仁?

    答:这句话中的皋陶:传说中舜时掌握刑罚的大臣。

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  • 问: 何谓也?《论语》中“樊迟问仁?

    答:这句话中的向:过去。

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  • 问: 何谓也?《论语》中“樊迟问仁?

    答:这句话中的远:远离,远去。

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  • 问: 何谓也?《论语》中“樊迟问仁?

    答:这句话中的伊尹:汤的宰相,曾辅助汤灭夏兴商。

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  • 问: 则民不服”的意思是什么?

    答:提拔正直的人,安置在邪曲的人之上, 人民就服从;提拔邪曲的人,安置在正直 的人之上,人民就不服从。指提拔什么 人,关系到能否臝得人心。这句话出自《论语· 为政》:“哀公问曰:‘何为则民服? ’孔子 对曰:‘举直错诸枉,则民服;举枉错诸 直,则民不服。’”

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  • 问: 论语翻译(31)

    答:【原文】 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则 民服;举枉错诸直,则民不服。” 【译文】 鲁哀公问:“怎样才能使百姓服从呢?”孔子回答说:“把正直无私的人提拔起来,把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了。” 亲...

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  • 问: 则民不服”的意思是什么?

    答:提拔正直的人,安置在邪曲的人之上, 人民就服从;提拔邪曲的人,安置在正直 的人之上,人民就不服从。指提拔什么 人,关系到能否臝得人心。这句话出自《论语· 为政》:“哀公问曰:‘何为则民服? ’孔子 对曰:‘举直错诸枉,则民服;举枉错诸 直,则民不服。’”

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  • 问: 举直措诸枉能使枉者直中的措是古今关系?通假关系?异体关系?

    答:措,置的意思,古今一也。未曾通假或异体。

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  • 问: 论语翻译(31)

    答:【原文】 哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则 民服;举枉错诸直,则民不服。” 【译文】 鲁哀公问:“怎样才能使百姓服从呢?”孔子回答说:“把正直无私的人提拔起来,把邪恶不正的人置于一旁,老百姓就会服从了;把邪恶不正的人提拔起来,把正直无私的人置于一旁,老百姓就不会服从统治了。” 亲...

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