呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”出自《诗经·小雅·鹿鸣》 请给我一个好评哦 谢谢啦
原文: 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三...
我看到了故乡的沦陷，也看到故乡的生长。这些年来，越来越多的人想回到故乡，希望在那里盖房子，希望有朝一日在那里养老。这是农村回流的开始。鱼笱效应正在被打破。尤其有了互联网后，农村不再是过去那种闭塞印象了。我每年会回去两三次，时间或长或短。当然，这不是中国农村的全貌。
这首诗描绘了古人宴饮的情景。古人在宴饮时通常请来乐师舞女，演奏音乐，表演舞蹈助兴。这首诗表现了主人热情好客、慷慨豪爽的性格。这首诗在当时非常流行，人们将其编制成曲，在宴会时演奏。曹操《短歌行》中也曾引用过这首诗。
野鹿呦呦不停叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，相邀弹瑟又吹笙。一吹笪管振簧片，捧筐献礼礼周到。众位宾客关爱我，为我指路多广阔。 野虎呦呦不停叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚声名好。示人榜样不轻浮，君子循规要仿效。我有美酒香而醇，宾客宴饮乐陶陶。 野鹿响呦不停叫，在那原野吃芩草。我有一批...
曹操以鹿得美草便呦呦然互相召唤来表示自己渴望礼遇贤才。 选C..
你??把所謂的?型選?附上?怼Ｋ^?型有很多種分法，不知道你??課本要求的是什麽。高中語文最死板了。
面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。 对酒当歌，人生几何？ 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 譬如朝露，去日苦多。 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 慨当以慷，忧思难忘。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 何以解忧？难有杜康。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 ...
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”觅《诗经•鹿鸣》。 呦呦:鹿鸣声。苹:植物名。嘉宾:佳客。鼓:弹奏。瑟、玺：两种乐器；这几句大意是:小鹿呦呦鸣叫，吃着山野的苹草。我有美好的宾客，弹瑟吹笙，其乐陶陶。这几句以鹿鸣起兴，写宴饮嘉宾之乐。可借用以表现知己朋友的欢宴。
“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”觅《诗经•鹿鸣》。 呦呦:鹿鸣声。苹:植物名。嘉宾:佳客。鼓:弹奏。瑟、玺：两种乐器；这几句大意是:小鹿呦呦鸣叫，吃着山野的苹草。我有美好的宾客，弹瑟吹笙，其乐陶陶。这几句以鹿鸣起兴，写宴饮嘉宾之乐。可借用以表现知己朋友的欢宴。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙”出自《诗经·小雅·鹿鸣》 请给我一个好评哦 谢谢啦
原文: 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三...
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇。 忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。 契阔谈宴，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？山不厌高...
惜客好义 来者不拒
曹操以鹿得美草便呦呦然互相召唤来表示自己渴望礼遇贤才。 选C..
野鹿呦呦不停叫，在那原野吃艾蒿。我有一批好宾客，相邀弹瑟又吹笙。一吹笪管振簧片，捧筐献礼礼周到。众位宾客关爱我，为我指路多广阔。 野虎呦呦不停叫，在那原野吃蒿草。我有一批好宾客，品德高尚声名好。示人榜样不轻浮，君子循规要仿效。我有美酒香而醇，宾客宴饮乐陶陶。 野鹿响呦不停叫，在那原野吃芩草。我有一批...
原文是诗经鹿鸣一章:“呦呦鹿鸣,食野之苹”大宴群臣宾客的诗篇。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 吹笙鼓簧，承筐是将。 人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。 视民不恌，君子是则是效。 我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。 ...
