色：根据世亲菩萨所著《俱舍论》所说，色者，质碍之义,就是这类事物有形体会占据空间对其他物质造成障碍.还具有变坏、显现的意义，也就是会最终变化乃至毁灭。同时可被观察到。 空：龙树菩萨《中论》所说，因缘所生法，我说即是空。佛法说因缘所生就是说事物都是各种缘具备的条件下才显现出来的。 所以根据上面两论的定...
色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识。亦复如是。--摘自＜般若波羅蜜多心?＞ 唐三藏沙门鸠摩罗什译： 色乃梦幻泡影。故不异于空也。 空乃一真显露。故不异于色也。 色有形相。凡有所相。皆是虚妄。终有坏期。故色即是空也。 空性虚无。无形无声者也。道以虚无之体。视之不见。听之不闻。能生有色...
色了,就会把自己淘空.淘空了也是因为色.不管强奸、通奸还是合法不负刑事责任的性接触统称色其后果都是要把自己淘空...
析空观是以析色入空，又名析法空，大体就是把因缘和合而成的法，分析而拆散它，便见其空。这种解空的办法当然是不彻底的，带有色败为空。为什么呢?因为见一切法有生灭无常，由其败坏而归于灭无，所以叫空。析法空和败坏空都是不彻底的，非绝对的，却只是方便权说。比如就析法空来说，佛也可能说一座房子或二条凳子是出于许...
色是看得见的，摸得着的，听得到的，这样一些能感受到的东西，是真实存在。现在听到「色即是空」就不能理解。明明有个风扇在转，可以看得见，有风吹到自己身上，明明是有，为什么说是空？众生颠倒就在这个地方。风扇是在这里，但当体即空。它虽在这里，但它就是空。不但佛法，科学家爱因斯坦也这样说：「物质是由于人类的错...
【色即是空】 色是指一切有形的物质，这些物质都是因缘和合而生的，其当体即空，故说色即是空 【空即是色】 指人间之物质、身体本系空无实体，而由地、水、火、风四大和合而成，故称空即是色；四大若离散，则复归空无，故称色即是空。空即是色，并非析色见空，而系体达色之当体即空之故，空者亦非意味断灭，即有即空方是...
南无观士音菩萨! 你提出的几个概念推论,要从两方面说明正确与否. 首先,若从纯文字语文或纯逻辑概念来判断,你的等同推论是不对的\错误的. 但从佛法文字般若的善巧方便来看,"色"\"空"都是佛为教化众生而随顺众生习性采用的名言概念.佛法实相是不可言说的,但又随缘不变而善巧方便言说之.因此,你能得义而忘...
“色即是空 空即是色”在佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。结果有些人谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。恋空的人弃绝一切以求一个空字，最后还是有一个“空”的意念无法除去。殊不...
“空即是色”我不大明白是什么意思 “色即是空”请百度一下，小心病毒木马什么的！
这是《心经》里的一段经文，敝人用了两年的时间参了一点道理，但是真理是要靠自己逐步去悟的，别人目前说的只是他那个水平所认知的东西，一旦和你说了，很容易“画地为牢”。自己找点资料看看吧，相信你一定可以自己悟出属于自己的结果！ 阿弥陀佛！
意思就是虚空，一切都是虚空。 色就是虚空的意思。
任何事物都是没有绝对的一面，都是有相对性和同一性的，认识到这一点，就会进入自由世界。
In most English translations of the Heart Sutra it is translated as FORM.
一楼的解释的好象太复杂了,凡人看不懂.. 通俗的讲,这句话的意思是:有就是没，没就是有，好就是坏,坏就是好,拥有等于失去，失去等于拥有，快乐就是悲伤，悲伤就是快乐.....意思就是正反两面 打个比方，你失去一样东西必然会得到另一样东西 你快乐过你必然会有痛苦 这句话说的是这种哲理
佛教的“色即是空，空既是色”理论是佛教的有一个相当完整和细致的思想体系。“色空理论”是在自然层面上的理论，是个很重要的方面。如果不知道就弄不懂佛教的缘起理论。为了便于表达和理解，请允许我用通行的概念来描述这一理论。 佛教认为，人的心（即意识）之外的世界是一个不断变化的世界。这个世界包括人的肉体和自然...
下面有
呵呵！色呀，指的是我们的一切思维和存在，也就是大到宇宙小到微尘的器世界；同时包含了所有众生的心理活动（九法界众生，佛是一真法界）即是有情世界；那么空是什么呢？空即是相有性空。以佛法来看一切世界，都是我们唯心所造，即是一切境皆有心生。一切色的范畴皆是幻化不实，我们的一切物质世界和精神世界都是生灭法，都...
我使用比较通俗的概念来解释一下这个问题. 佛教的“色即是空，空既是色”理论是佛教的一个相当完整和细致的思想体系。“色空理论”是关于自然层面上的理论，也是佛教宇宙观的一个很重要的方面。同时,佛教的这个理论也是佛教宗教理论体系的一个基石,如果没有“色空理论”,佛教的其他理论实际就无法成立. 具体来说,佛...
“色即是空，空即是色”是《心经》中的一句话。“色” 这个字，代表的是尘世间一切有形有状的东西，即是物质， 与颜色的“色”不是同一个意思；“空”字表示没有实体，没 有形状，即是无形无象。 佛教认为，尘世间所有物质，都是因缘和合的，缘生则 有，缘散则无。如一张木质桌子或椅子，桌椅这样的一件事 物本来不存...
色即是空是取自《摩诃般若波罗蜜多心经》的“色即是空，空即是色”，原来四句：色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。这是佛教的重要思想，简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空，是事物的本质。
一法如如万法融，真真俗俗本圆通
佛教讲四大皆空，是沿用着印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的，因为地、水、火、风的四大元素，是宇宙物理的。在其含义上，也有小乘与大乘的不同。小乘佛教所说的四大，是指造成物质现象的基本因缘，称为四大种，意思是说，地、水、火、风，是形成一切物质现象的种子，一切的物质都是由于四大的调和分配完成，小乘佛教...
第四卷
通俗些讲就是:我们所听到的哭或笑,看到的美或丑,想到的喜或悲,或者闻到的尝到的,等等,所有一切,都是我们凭想象而制造出的,是虚幻的,不真实的,都是妄想痴念的结果,它真实的一面是没有表象的,好比:木桌或者木椅,它原来是木头,是根据我们的想象创造出来的,原来没有桌子椅子,只有木头,加了念想,便成了桌椅了...
《心经》中的“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”
就是。就是的意思
楼上的太经典了, 一切东西在时间的流逝中都不是什么,从有再到无.
裸体美男和洗白的猪猪没甚有区别。特别申明：纯属学术探讨绝无侮辱男性的意思！
对“四大皆空”的解释常见的有：1、“佛教用语，指世界上一切都是空虚的。”（《现代汉语词典》商务印书馆2002年5月增补本）2、“指宇宙间的一切，包括人身在内都是虚幻的。（《汉语成语大词典》河北人民出版社1987年6月版）”3、“谓世间万事皆虚，并不存在。”（《成语俗语词典》商务印书馆1992年1月版...
“色即是空空即是色”此句出自于《般若波罗密多心经》。般若波罗蜜多心经,简称心经,是在中国流行最广泛的佛经.据说这是观音菩萨和舍利佛的一段对话.在佛学界,对心经的评价是很高的.认为心经是佛经的总括,读懂了心经,读佛经就入门了. 佛法中这句话基本要阐述的是万物本空的理念，原是要使我们了解万事本无其永恒的...
